Глава 1
Диаграмма семи поколений Рода Малорацких
Желтым цветом выделены наши прямые предки
Диаграмма семи поколений Рода Малорацких
Желтым цветом выделены наши прямые предки
Данная Глава включает:
1. Поколения 1-ое - 5-ое рода Малорацких 1730 - 1870 гг.
2. Поколения 6-ое - 7-ое рода Малорацких 1870 - 1930 гг.
Приложение 1 Историческе данные о роде Малорацких за 250 лет.
Приложение 2 Происхождение имен и фамилий семьи Малорацких.
Приложение 3 Связи Малорацких с их родственниками 5-ти поколений.
1. Поколения 1-ое - 5-ое рода Малорацких 1730 - 1870 гг.
2. Поколения 6-ое - 7-ое рода Малорацких 1870 - 1930 гг.
Приложение 1 Историческе данные о роде Малорацких за 250 лет.
Приложение 2 Происхождение имен и фамилий семьи Малорацких.
Приложение 3 Связи Малорацких с их родственниками 5-ти поколений.
1. Поколения 1-oe - 5-oe рода Малорацких
1730 - 1870 гг.
В конце 18 в., в связи с погромами в местах наибольшего заселения евреев, многие из них бежали в мелкие села, где евреев практически не было и куда погромщики не заявлялись. Таким убежищем для наших предков оказалось маленькое село Малая Рача, где в то время проживало несколько сотен человек (см. далее).
После Андрусовского перемирия 1667 г. Малая Рача осталась в составе Польши и находилась под ее властью до
1793 г. Затем Малая Рача входила в состав Изяславской губернии (1793-1795 гг.), в состав Волынской губернии (1795 - 1797 гг.), с 1797 г. вошла в состав Киевской губернии.
После Андрусовского перемирия 1667 г. Малая Рача осталась в составе Польши и находилась под ее властью до
1793 г. Затем Малая Рача входила в состав Изяславской губернии (1793-1795 гг.), в состав Волынской губернии (1795 - 1797 гг.), с 1797 г. вошла в состав Киевской губернии.
Ниже представлен один из самых древних архивных документов (1765-1791 гг.), касающийся наших предков, поселившихся в Малой Раче:
перевод с польского выделеленного фрагмента:
619
Перепись евреев в Житомирской волости, Киевского воеводства 25 октября 1789 г. ________________________________________________________________ Приход муж. жен. дети всего ________ сын дочь _______________________________________________________________ Рача Мала: кoрчмарь 1 1 1 1 4 _______________________________________________________________ Вероятнее всего, это была семья Мордухая (2-ое поколение Малорацких) (см. следующий документ): |
601
Перепись евреев в Житомирской волости, Киевского воеводства 1791 г. ____________________________________________________________ Приход муж. жен. дети всего ________ сын дочь ____________________________________________________________ Рача Мала: кoрчмарь 3 1 2 2 8 ____________________________________________________________ |
-
"Ревизские сказки 1795 г."*)
Ревизские сказки о евреях Радомысльского, Коростышевского, Брусиловского, Малинского кагалов, Ходорковского кагала* Сквирского уезда 1795 г.
"Ревизские сказки 1795 г."*)
Ревизские сказки о евреях Радомысльского, Коростышевского, Брусиловского, Малинского кагалов, Ходорковского кагала* Сквирского уезда 1795 г.
Выделенная запись:
"В селе Малая Рача Мордухай Шломович 38 (примечание: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму,
у него жена Геня 35 (примечание: год рождения 1760 г.),
у них сыновья
Мошко 15**) (примечание: год рождения 1780 г.)
у него жена Сура 14 (примечание: год рождения 1779 г.),
Хаим 4 (примечание: год рождения Хаима 1791 г., Хаим - родной брат Мошко),
у них зять Шлома 15 (примечание: год рождения Шломы 1780 г.; Шлома зять Мордухая Шломовича и Гени),
у него жена Песя 14 (примечание: год рождения Песи 1781 г.; Песя - жена Шломы, дочь Мордухая и Гени),
у них есть дочь Хана 2" (примечание: год рождения Ханы 1793 г.; Хана - дочь Шломы и Песи).
*) Ревизские сказки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в 18 в. — 1-й половине 19 в, проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия (при её наличии) владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи и, в ряде случаев, рода занятий.
**) Обычно имена заносились в метрические книги в простонародной форме, искажавшей библейские и другие употребительные имена и придававшей им то уничижительный, то ласкательный характер, а родители требовали занесения уменьшительного имени, присваивавшегося ребенку в домашнем быту; Мошко, Шлиомка, Сурка и др. заменили Моисея, Сарру и т. п. Осип Рабинович в нашумевшей в свое время статье «О Мошках и Иоськах» («Одесский Вестник», 1858) указал на то, что уничижительные имена вошли в обиход во время пребывания в Польше: из угождения к панам евреи позволяли им употреблять те имена, которые приятны в устах матери или любимой женщины, но которые срывались с уст пана, как презрительная кличка ( Еврейская Энциклопедия Брокгауза и Эфрона).
Согласно "Ревизским сказкам", в 1795 г. Мордух Шломович (38 лет) "арендует корчму" в Малой Раче. В корчме, кроме продажи выпивки предлагался ночлег. Мордух Шломович был не только корчмарем, но и местным купцом. Он скупал у крестьян сельскохозяйственные продукты и снабжал их предметами первой необходимости, как, например, солью, скобяными товарами, кожей, а иногда давал крестьянам и ссуды. Kорчма являлась центром общественной жизни, сюда народ сходился для еды и питья, для бесед и попоек с песнями и музыкой.
За неимением фото документов, мы можем только предполагать, что внутри корчма Мордехая выглядела таким образом:
"В селе Малая Рача Мордухай Шломович 38 (примечание: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму,
у него жена Геня 35 (примечание: год рождения 1760 г.),
у них сыновья
Мошко 15**) (примечание: год рождения 1780 г.)
у него жена Сура 14 (примечание: год рождения 1779 г.),
Хаим 4 (примечание: год рождения Хаима 1791 г., Хаим - родной брат Мошко),
у них зять Шлома 15 (примечание: год рождения Шломы 1780 г.; Шлома зять Мордухая Шломовича и Гени),
у него жена Песя 14 (примечание: год рождения Песи 1781 г.; Песя - жена Шломы, дочь Мордухая и Гени),
у них есть дочь Хана 2" (примечание: год рождения Ханы 1793 г.; Хана - дочь Шломы и Песи).
*) Ревизские сказки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в 18 в. — 1-й половине 19 в, проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия (при её наличии) владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи и, в ряде случаев, рода занятий.
**) Обычно имена заносились в метрические книги в простонародной форме, искажавшей библейские и другие употребительные имена и придававшей им то уничижительный, то ласкательный характер, а родители требовали занесения уменьшительного имени, присваивавшегося ребенку в домашнем быту; Мошко, Шлиомка, Сурка и др. заменили Моисея, Сарру и т. п. Осип Рабинович в нашумевшей в свое время статье «О Мошках и Иоськах» («Одесский Вестник», 1858) указал на то, что уничижительные имена вошли в обиход во время пребывания в Польше: из угождения к панам евреи позволяли им употреблять те имена, которые приятны в устах матери или любимой женщины, но которые срывались с уст пана, как презрительная кличка ( Еврейская Энциклопедия Брокгауза и Эфрона).
Согласно "Ревизским сказкам", в 1795 г. Мордух Шломович (38 лет) "арендует корчму" в Малой Раче. В корчме, кроме продажи выпивки предлагался ночлег. Мордух Шломович был не только корчмарем, но и местным купцом. Он скупал у крестьян сельскохозяйственные продукты и снабжал их предметами первой необходимости, как, например, солью, скобяными товарами, кожей, а иногда давал крестьянам и ссуды. Kорчма являлась центром общественной жизни, сюда народ сходился для еды и питья, для бесед и попоек с песнями и музыкой.
За неимением фото документов, мы можем только предполагать, что внутри корчма Мордехая выглядела таким образом:
Корчма. Литография. 1840 г.
Согласно талмуду, евреям запрещалось прислуживать иноверцам, поэтому персонал корчмы отгораживался от посетителей прилавком (см. вышеприведенную литографию), то есть – стойкой, за которыми работают и современные бармены! Исходя из тех же заповедей талмуда, «официант», роль которого, возможно, исполнял сын Мошко, не подавал в руки кружки с «пойлом», а ставил их на прилавок.
Корчма Мордуха Шломовича находилась перед въездом в Малую Рачу на распутье трех дорог: Заболотской, Малинской (в направлении Красноборки) и Чернобыльской (направление на Великую Рачу) (см. нижеприведенную карту, где указано расположение неотъемлемых частей корчмы - шинка и постоялого двора ), т.е. там, где происходило наибольшее скопление народа.
Очевидно, начало аренды корчмы нашим предком состоялось до второго раздела Польши в 1793 г. В то время Мордухай Шломович арендовал корчму у польского помещика Романа Вержбицкого (владельца Малой Рачи), который, очевидно, сам вести дела в своей корчме просто ленился. В то время иудеи не могли владеть недвижимым имуществом, а потому охотно соглашались становиться кем-то вроде наемных менеджеров на предприятиях местной знати. Такое ведение дела было крайне выгодно помещику Вержбицкому: ничего не делая, он получал прибыль, а Мордухай еще и платил ему арендную плату за использование корчмы. Сам же Вержбицкий предпочитал проводить время в Варшаве, Кракове и др., отдавая в управление корчму Мордухаю.
Корчма Мордуха Шломовича находилась перед въездом в Малую Рачу на распутье трех дорог: Заболотской, Малинской (в направлении Красноборки) и Чернобыльской (направление на Великую Рачу) (см. нижеприведенную карту, где указано расположение неотъемлемых частей корчмы - шинка и постоялого двора ), т.е. там, где происходило наибольшее скопление народа.
Очевидно, начало аренды корчмы нашим предком состоялось до второго раздела Польши в 1793 г. В то время Мордухай Шломович арендовал корчму у польского помещика Романа Вержбицкого (владельца Малой Рачи), который, очевидно, сам вести дела в своей корчме просто ленился. В то время иудеи не могли владеть недвижимым имуществом, а потому охотно соглашались становиться кем-то вроде наемных менеджеров на предприятиях местной знати. Такое ведение дела было крайне выгодно помещику Вержбицкому: ничего не делая, он получал прибыль, а Мордухай еще и платил ему арендную плату за использование корчмы. Сам же Вержбицкий предпочитал проводить время в Варшаве, Кракове и др., отдавая в управление корчму Мордухаю.
Укрупненная топографическая карта Малой Рачи 1867 г. с указанием основных важных для жизни объектов приведена ниже (дополнительная графика Ильи Гольдфарба):
На этой карте с большой степенью вероятности можно определить место жительства наших прямых предков Мoрдехая Шломовича и его семьи: на пересечении трех дорог Заболотской, Малинской (в направлении Красноборки) и Чернобыльской (направление на Великую Рачу), где находилась единственная в Малой Раче корчма в конце 18 в. - начале 19 в.
С учетом найденных выше "Ревизских сказок 1795 г." наши предки поколений 1 - 4 представляются таким образом:
С учетом найденных выше "Ревизских сказок 1795 г." наши предки поколений 1 - 4 представляются таким образом:
Цифры перед каждым именем указывают на соответствующее каждому предку поколение. 200 лет назад продолжительность жизни одного поколения была примерно 30 лет.
Согласно архивным документам (см. ниже), в селе Малая Рача Радомысльского уезда (откуда происходит род Малорацких) в 1765 г. евреев насчитывалось 7 душ, в 1773 г. - 4, в 1778 г. - 7, в 1784 г. - 6, в 1789 г. - 4, в 1791 г. - 8.
И это были наши предки:
Среди 7 душ в 1765 г. были Мордухай Шломович (8 лет), Геня (5 лет) (будущая жена Мордухая, из чего можно заключить, что, помимо семьи Мордухая, среди 7 душ была еще одна семья Гени).
Среди 4 душ в 1773 г. были Мордухай Шломович (16 лет), Геня (13 лет).
Среди 7 душ в 1778 г. были Мордухай Шломович (21 год), Геня (18 лет), которые в 1778 г. или в 1779 г. поженились.
Среди 6 душ в 1784 г. были Мордухай Шломович (27 лет), Геня (24 года), Мошко (их сын) (4 года), Песя (3 года) (дочь Мордухая и Гени).
Среди 4 душ в 1789 г. были все те же Мордухай Шломович (32 года), Геня (29 лет), Мошко (их сын) (9 лет), Песя (8 лет) (дочь Мордухая и Гени).
Среди 8 душ в 1791 г. были Мордухай Шломович (34 года), Геня (31 год), Мошко (их сын) (11 лет), Песя (10 лет), Хаим (новорожденный) (второй сын Мордухая и Гени).
Через 4 года в 1795 г. в семье Мордухая и Гени родился третий сын Аврум.
И это были наши предки:
Среди 7 душ в 1765 г. были Мордухай Шломович (8 лет), Геня (5 лет) (будущая жена Мордухая, из чего можно заключить, что, помимо семьи Мордухая, среди 7 душ была еще одна семья Гени).
Среди 4 душ в 1773 г. были Мордухай Шломович (16 лет), Геня (13 лет).
Среди 7 душ в 1778 г. были Мордухай Шломович (21 год), Геня (18 лет), которые в 1778 г. или в 1779 г. поженились.
Среди 6 душ в 1784 г. были Мордухай Шломович (27 лет), Геня (24 года), Мошко (их сын) (4 года), Песя (3 года) (дочь Мордухая и Гени).
Среди 4 душ в 1789 г. были все те же Мордухай Шломович (32 года), Геня (29 лет), Мошко (их сын) (9 лет), Песя (8 лет) (дочь Мордухая и Гени).
Среди 8 душ в 1791 г. были Мордухай Шломович (34 года), Геня (31 год), Мошко (их сын) (11 лет), Песя (10 лет), Хаим (новорожденный) (второй сын Мордухая и Гени).
Через 4 года в 1795 г. в семье Мордухая и Гени родился третий сын Аврум.
Среди «8 душ» в 1791 г. в Малой Раче были наши предки: Мордехай (1757 - 1815 гг.), его жена Геня (р.1760 г.) и сыновья Мошко (р.1780 г.), Хаим (1790-1833 гг.) и дочь Песя (р.1781 г.).
Во втором поколении за 26 лет с 1765 г. по 1791 г. в Малой Раче наблюдался очень малый прирост (а подчас и падение) численности евреев, в том числе предков Малорацких, что не типично для обычно многодетных еврейских семей того времени. Это можно объяснить их миграцией в другие области в силу ряда исторических событий, в том числе, погромов, учиненных гайдамаками: летом 1768 г. в районе Радомысля (8 км от Малой Рачи) действовал гайдамацкий отряд Ивана Бондаренко, поголовно уничтожавший поляков и евреев.
До конца 18 в. в Малой Раче, как и в других местах, у евреев не было фамилий. Поэтому наши предки 1-3 поколений (Шлома, Мордухай, Мошко, Хаим, Песя, Аврум) при рождении были записаны с указанием только их имени и отчества.
Большинство евреев Восточной и Центральной Европы не имело наследственных фамилий до конца 18 в. Тем не менее, необходимость упорядочения взимания налогов и рекрутской службы привела к тому, что на рубеже 18 в. и 19 в. в Российской империи были приняты законы, обязывающие еврейское население принять наследственные фамилии. В Российской империи обязательность наследственных фамилий была введена соответствующей статьей специального «Положения о евреях», утверждённого императорским Именным Указом от 9 декабря 1804 г. В Ревизских сказках 1816 г. (см.www.maloratsky-vinitsky.weebly.com) впервые появились фамилии наших предков Малорацких.
Появившаяся фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия поселения МАЛая РАча.
Фамилии на -СКИЙ и –ЦКИЙ прибыли из Польши, или были получены от польского помещика, владельца местечка. Владельцем Малой Рачи был польский помещик Вержбицкий. Большая часть фамилий, которые оканчиваются на -ский, -цкий, образована от географических названий. Родоначальники фамилии могли владеть землей в этой местности или проживать в населенном пункте с одноименным названием. Для своих соседей обитатели, переселенцы и выходцы из населенного пункта Вержбицы были «Вержбицкие». Родоначальник фамилии на вопрос о месте его рождения отвечал: «Я – вержбицкий». Географическое прозвище превратилось в наследственную фамилию. Ну а наши предки, вышедшие из Малой Рачи, очевидно, говорили: “Мы -малорацкие” (из Малой Рачи).
Малорацкие всего мира являются родственниками, т.к. являются потомками одной единственной еврейской семьи, поселившейся в Малой Раче в те времена (18 в.), когда у евреев еще не было фамилий. Однако, впоследствии выяснилась несколько другая картина. Фамилия Малорацких (выходцы из Малой Рачи), и возможных их родных связана с топографией мест проживания (как правило, различные местечки, села, деревни), а потому, в силу многообразия мест проживания, их «разно-фамильное» родство трудно было идентифицировать. Тем не менее, нам удалось выявить еще четыре фамилии (помимо Малорацких) Радомысльские, Потиевские, Старосельские, Моделевкие, носители которых с большой степенью вероятности являются нашими предками.
https://improbablefamilystories.weebly.com/
Демография Малой Рачи:
1765 г.: 7 евреев (~1%)
1773 г.: 4 еврея
1778 г.: 7 евреев
1784 г.: 6 евреев
1789 г.: 4 еврея (~1%)
1791 г.: 8 евреев (~2%)
после второго раздела Польши — 23 января 1793 г*) и третьего раздела — 24 октября 1795 г.:
1810-1812 гг.: исход евреев из Малой Рачи.
*) После второго раздела Польши в 1793 г. при Екатерине II, когда наши предки из Малой Рачи оказались на территории Российской империи, по отношению к евреям существовала достаточная религиозная терпимость, евреи пользовались полной свободой перемещения в пределах черты оседлости.
В 1804 г. в России вышел документ "Норма о выселении евреев из сельской местности". Указ от 19 октября 1807 г. содержал сравнительно подробный план мероприятий по высылке евреев из сел и деревень. “Никто из eвреев, начиная с 1 января 1808 года, ни в какой деревни и селе не может содержать никаких аренд, шинков, кабаков и постоялых дворов ни под своим, ни под чужим именем, ни продавать в них вина и даже жить в них, под каким бы то видом ни было…”
Наши предки Малорацкие в одночасье потеряли все.
Таким образом, период пребывания наших предков в Малой Раче с 1765 г. до приблизительно 1810 г., составил 45 лет.
В 1808 г. были составлены “Списки о евреях Радомысльского Повета по селениям и деревням жительствующих, в арендах шинках, кабаках, постоялых дворах и других заведениях для продажи вина относящихся”. В списке Малой Рачи было указано в котором году, кто из них должен переселиться из места их пребывания в город Радомысль. Был указан максимальный срок переселения - 1810 г.
К концу пребывания Малорацких в Малой Раче в 1810 г. было приблизительно 20 чел.
В нижеприведенном документе от 10 августа 1816 г. среди евреев мужского пола, проживающих уже в г.Радомысль, фигурируют наши предки, уже имеющие фамилии: Мордух Шломович Малорацкий, р.1757 г., с.1815 г., Мордуха Шломовича сын Хаим р.1795 г., Мордуха Шлемовича жена Геня (с.1814 г.), Хаима Мордуховича жена Шевель р.1795 г., Мордуха сын Аврум Мордухович Малорацкий, возраст 21 год, р.1795 г. Таким образом, в промежутке между 1795 г. и 1816 г. наши предки обрели фамилию Малорацкие.
В нашей Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com и www.sagalov-goldfarb.weebly.com исследoвались разные ветви, связанные с Малорацкими: Каганские, Сагаловы, Кагановские. Оказалось, что в каждой из этих ветвей было найдено в два-три раза больше родных, чем у Малорацких, в то время как поиск всех указанных предков проводился с использованием одних и тех же архивных документов. Одной из причин такого количественного различия, очевидно, является то, что указанные три древа (Каганские, Кагановские, Сагаловы) имели фамилии по происхождению религиозного характера и всякие вариации этих фамилий легко угадываются. Фамилия же Малорацких и возможных их родных связана с топографией мест проживания (как правило, различные местечки, села, деревни), а потому, в силу многообразия мест проживания, их «разно-фамильное» родство трудно было идентифицировать. Тем не менее, нам удалось выявить еще четыре фамилии (помимо Малорацких), носители которых с большой степенью вероятности являются нашими предками. Далее рассмотрим носителей этих фамилий.
Трудности восстановления Родословной связаны еще с рядом причин. Неправильность в регистрации в значительной степени зависела от записей в метрических книгах, которые делались казенными раввинами на русском языке, мало знакомым массе, благодаря чему вкрадывались ошибки и пропуски в именах и фамилиях, датах. Казенные раввины не имели ничего общего с так называемыми “духовными раввинами”. Одно и то же лицо часто по одним документам носило одно, а по другим другое созвучное или переложенное на жаргон.
Радомысльские абсолютно точно являются продолжением (в третьем поколении) рода Малорацких.
У Мордуха Шломовича (в будущем, после 1804 г. принявшего фамилию Малорацкий) был старший сын Шлома, который после переселения евреев из сел (после 1808 г.) перебрался из села Дубовик, где он владел корчмой, в м. Малин, и взял фамилию Радомысльский, о чем свидетельствуют следующие два документа. Первый документ, пока бесфамильного Шломы Мордуховича из корчмы Дубовицкой (по имени села Дубовик, где он проживал):
Второй документ Ревизский сказки 1816 г., где тот же Шлома Мордухович уже с фамилией Радомысльский проживал в м. Малин:
Второй сын Мордехая Шломовича - Мошко, проживавший с отцом в Малой Раче и совместно с отцом владеющий корчмой, после указанного выселения евреев из сел переехал в Малин и, также как его старший брат Шлома, взял фамилию Радомысльский. В "РЕВИЗСКОЙ СКАЗКЕ 1816 года декабря 7-го дня Киевской губернии Радомысльского уезда местечка Малин" под #46 Мошко Мордухович записан под фамилией Радомысльский:
Ниже приведены диаграммы перемещений с указанием дат и имен первых поколений Малорацких:
Обращаясь к истокам рода Малорацких, во главе которых стоит Мордехай Шломович, невольно встает вопрос о его семье. Речь идет о середине - конце 18-го века, когда большой редкостью была еврейская семья, имеющая единственного ребенка. Основной трудностью ответа на поставленный вопрос является отсутствие в то время у евреев фамилий и ограниченный объем доступных архивных материалов того времени. Тем не менее, постараемся на основе имеющихся архивных материалов и логических рассуждений восстановить семейные связи Мордехая Шломовича.
Основываясь на Ревизских сказках 1795 г. и 1806 г., абсолютно точно можно утверждать, что приведенные в диаграмме Радомысльские являются прямыми («кровными») родственниками Малорацких. Мордехай Шломович, взявший фамилию Малорацкий, имел сыновей Аврум, Хаим Малорацкие и Шлома, Мошко Радомысльские*). Таким образом, два родных брата Аврум и Хаим Малорацкие, поселившиеся в Радомысле, и их два другие родные брата Шломо и Мойша Радомысльские, поселившиеся в Малине, стали родоначальниками двух ветвей нашего рода.
*) "Заключительный отчет о принятии фамилий был подготовлен Гос. Департаментом Юстиции 5 июля 1827 года ( KRSW 6608:226-32). Этот документ иллюстрирует три главных проблемы, обнаружившиеся при "офамиливании": ...-разные фамилии были присвоены отцам и детям или братьям в одной семье..." http://j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=533
Первая ветвь Потиевских 1 (от Шломо)
В нашей Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com и www.sagalov-goldfarb.weebly.com исследoвались разные ветви, изначально имеющие супружеские связи с Малорацкими: Каганские, Сагаловы, Кагановские. Оказалось, что в каждой из этих ветвей было найдено в два-три раза больше родных, чем у Малорацких, в то время как поиск всех указанных предков проводился с использованием одних и тех же архивных документов. Одной из причин такого количественного различия, очевидно, является то, что указанные три древа (Каганские, Кагановские, Сагаловы) имели фамилии по происхождению религиозного характера и всякие вариации этих фамилий легко угадываются. Фамилия же Малорацких и возможных их родных связана с топографией мест проживания (как правило, различные местечки, села, деревни), а потому, в силу многообразия мест проживания, их «разно-фамильное» родство трудно было идентифицировать. Тем не менее, нам удалось выявить еще четыре фамилии (помимо Малорацких), носители которых с большой степенью вероятности являются нашими предками. Применительно к Мордехаю Шломовичу Малорацкому основой такого предположения были следующие аргументы. Предполагаемый родственник был найден, исходя из следующих критериев: он должен был а) иметь отчество “Шломович”; б) жить вблизи от Малой Рачи; в) иметь близкий к Мордехаю Шломовичу возраст (в 1795 г. Мордехаю было 38 лет, он был рожден в 1757 г.), г) близость записи в Ревизских сказках 1795 г. (Мордехай см. РС 1795 г. на стр.19). Среди очень большого списка РС 1795 г. всем этим четырем критериям отвечает одновременно: Гершко Шломович (см. РС 1795 г. на стр.17), возраст 26 лет (рож. в 1769 г.). Он с семьей проживал в селе “Потиевка”, недалеко от Малой Рачи. Ниже приведен фрагмент РС 1816 г., когда Гершко Шломович уже обрел фамилию Потиевский.
Основываясь на Ревизских сказках 1795 г. и 1806 г., абсолютно точно можно утверждать, что приведенные в диаграмме Радомысльские являются прямыми («кровными») родственниками Малорацких. Мордехай Шломович, взявший фамилию Малорацкий, имел сыновей Аврум, Хаим Малорацкие и Шлома, Мошко Радомысльские*). Таким образом, два родных брата Аврум и Хаим Малорацкие, поселившиеся в Радомысле, и их два другие родные брата Шломо и Мойша Радомысльские, поселившиеся в Малине, стали родоначальниками двух ветвей нашего рода.
*) "Заключительный отчет о принятии фамилий был подготовлен Гос. Департаментом Юстиции 5 июля 1827 года ( KRSW 6608:226-32). Этот документ иллюстрирует три главных проблемы, обнаружившиеся при "офамиливании": ...-разные фамилии были присвоены отцам и детям или братьям в одной семье..." http://j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=533
Первая ветвь Потиевских 1 (от Шломо)
В нашей Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com и www.sagalov-goldfarb.weebly.com исследoвались разные ветви, изначально имеющие супружеские связи с Малорацкими: Каганские, Сагаловы, Кагановские. Оказалось, что в каждой из этих ветвей было найдено в два-три раза больше родных, чем у Малорацких, в то время как поиск всех указанных предков проводился с использованием одних и тех же архивных документов. Одной из причин такого количественного различия, очевидно, является то, что указанные три древа (Каганские, Кагановские, Сагаловы) имели фамилии по происхождению религиозного характера и всякие вариации этих фамилий легко угадываются. Фамилия же Малорацких и возможных их родных связана с топографией мест проживания (как правило, различные местечки, села, деревни), а потому, в силу многообразия мест проживания, их «разно-фамильное» родство трудно было идентифицировать. Тем не менее, нам удалось выявить еще четыре фамилии (помимо Малорацких), носители которых с большой степенью вероятности являются нашими предками. Применительно к Мордехаю Шломовичу Малорацкому основой такого предположения были следующие аргументы. Предполагаемый родственник был найден, исходя из следующих критериев: он должен был а) иметь отчество “Шломович”; б) жить вблизи от Малой Рачи; в) иметь близкий к Мордехаю Шломовичу возраст (в 1795 г. Мордехаю было 38 лет, он был рожден в 1757 г.), г) близость записи в Ревизских сказках 1795 г. (Мордехай см. РС 1795 г. на стр.19). Среди очень большого списка РС 1795 г. всем этим четырем критериям отвечает одновременно: Гершко Шломович (см. РС 1795 г. на стр.17), возраст 26 лет (рож. в 1769 г.). Он с семьей проживал в селе “Потиевка”, недалеко от Малой Рачи. Ниже приведен фрагмент РС 1816 г., когда Гершко Шломович уже обрел фамилию Потиевский.
В Потиевскую волость входила деревня Дубовик, где жил старший сын Мордехая Шломовича - Шломо со своей семьей и владел корчмой. Так что, практически, Гершко и его предполагаемый племянник Шлома жили в одном месте. Дальнейшая их судьба была определена документом 1808 г., регламентирующим "выселение евреев из сельской местности" (https://pra.in.ua) и Положением о евреях 1804 г. предписывающим: «… каждый еврей должен иметь, или принять известную свою наследственную фамилию, или прозванье, которое и должно уже быть сохранено во всех актах и записях без всякой перемены, с присовокуплением к оному имени, данного по вере или при рождении». В результате, семья Шломы Мордуховича переселилась в м. Малин и приняла фамилию Радомысльские (от названия кагала, которому они принадлежали). Семья же Гершки Шломовича переселилась в г. Радомысль и приняла фамилию Потиевские по имени села “Потиевка”, где они проживали.
Одним из дополнительных существенных аргументов родственных связей Малорацких и Потиевских является следующее обстоятельство. Предки Малорацких/Радомысльских (согласно Ревизским сказкам 1795, 1816, 1818, 1834, 1850 гг.) имели имена на 75% совпадающие с именами предков Потиевских.
СТАРОСЕЛЕЦКИЕ
Фамилия Староселецкий произошла от названия села Старосельцы Коростышевского района.
СТАРОСЕЛЬЦЫ (укр. Старосільці) – центр Старосельцевского сельского совета, в который, кроме того, входят села Кашперовка и Смыковка. Находится в 18 верстах от уездного г.Радомысль. Население: 770 чел. (2001). Первое письменное упоминание о селе датируются 1584 г.
Имя Годы жизни Место проживания Род занятий Источник информации
Степень родства
_____________________________________________________________________________________________________________________________________
Ицко (?)
…Шмуль…………………………(р.1740)……………с. Старосельцы...арендует корчму…РС 1795 г., стр.8
… Манашка …………………………(р.1780)………… с. Старосельцы …………... ……………………РС 1795 г., стр.8
…Айзик………………………………. (р.1785)…………с. Старосельцы …………... ……….................РС 1795 г., стр.8
….Пейсах……………………………..(р.1787)…………с. Старосельцы …………... ………...............РС 1795 г., стр.8
…Иось……………………………..(р.1767)…………с. Старосельцы……портной…................РС 1795 г., стр.8
…Аврам…………………………(р.1791)…………с. Старосельцы …………... ………………...РС 1795 г., стр.8
…Мошко Абрамович(р.1768-1827)....с. Старосельцы/Радомысль …РС 1795 г., стр.9, 1818 г., стр.555; 1834, стр.23
…Аврум…………………………..(р.1813-1830)…Радомысль……………………………………РС 1834, стр.23
…Иось……………………………..(р.1818)…………...Радомысль……………………....................РС 1834, стр.23
…Лейба…………………………..(р.1817) ………….Радомысль……………………………………РС 1834, стр.23
…Мейлах? ......................................(р.1818)
…Ицко(р.1823)
…Абрам……………………………………….. (р.1797)…………...с. Старосельцы …………... ………………РС 1818 г., стр.555
...Мошко……………………………...(р.1816)…………с.Старосельцы………………………………РС 1816, стр.66 …Хаим…………………………………(р.1748)
…Абрамко…………………………(р.1765)
…Мошко…………………………(1776-1827)
...Шмуль Хаимович.. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8a/1808_Перепись_евреев_Радомышльского_уезда.pdf
…Лейба Аврумович……..(1783?-1838)……с.Старосельцы/Радомысль…………РС 1850, стр.101
…Гершка Аврумович...(р.1811)……………..с.Старосельцы …племянник Лейбы Аврумовича… РС 1850, стр.101
…Борух………………………...(р.1834)………………Радомысль……………………………………РС 1850, стр.101
…Дувид………………………....(р.1842) ……………..Радомысль……………………………..........РС 1850, стр.101
…Шмуль Менашкович……..(р.1817)………Радомысль… .... племянник Лейбы Аврумовича….РС 1850, стр.101
…Аврум……………………………...(р.1796)………………с. Старосельцы ……………………………РС 1850 стр.49
… Юдко………………………….(р.1821)………………Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Менашко……………………(р.1815)……………….Радомысль………………………….............РС 1850 стр.49
…Мордух ........................... (р.1844) …………….. Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Мошко………………… (р.1834)………………..Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Мордух………………….(р.1839) ……………..Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
Мошко Аврумович…(р.1832)……………….Радомысль…………………………................РС 1850 стр.126
ШевельШмулович…..(р.1833) ……………Радомысль…..племянник Мошко Аврумовича…РС 1850 стр.126
МОДЕЛЕВСКИЕ
Фамилия Моделевский произошла от села Моделев Радомысльского района.
Имя Годы жизни Место проживания Род занятий Источник информации
Степень родства ____________________________________________________________________________________________________________________________________
Ицко (?)
…Иось…………………………(1770-1833?)….с. Моделев…………..в панской корчме торгует РС 1795 г. стр.13
…Янкель………………………....(р.1811)………… c.Моделев/Радомысль…………………………………….РС 1850, стр.41
…Айзик……………………………(р.1832)…………Радомысль……………………………………………………….РС 1850, стр.41
...Волько………………………(р.1786)…….......с. Моделев…………………………………………РС 1795 г. стр.13; 1834, стр.122; 1850, стр.42
… Иось……………………………(р.1833) ……..…Радомысль………………………………………………………РС 1850, стр.42
Хаим (?)
…Абрам Хаимович...(р.1765)…………с. Моделев…………товарищ Иося Ицковича……..........РС 1795 г. стр.13
…Хаим……………………(р.1794)…………с. Моделев……………………………………………………….РС 1795 г. стр.13
Шлома (?)
…Дувид Шломович…(р.1760)…………с. Моделев………………………………………………………РС 1795 г. стр.14
…Эль………………………(р.1785)…………с. Моделев………………………………………………………РС 1795 г. стр.14
…Шлома Давидович…(р.1796)……с. Моделев………………………………………………………РС 1834 г., стр. 63
…Ицко……………………………(р.1818)……Радомысль……………………………………………………...РС 1834, стр.63
…Дувид-Вольф……………(р.1818?)……Радомысль……………………………………………………..РС 1834, стр.63
Шмуль (?)
… Лемель Шмульевич……(р.1789)……Радомысль………………………………………………….....РС 1818 г., стр.607
…Эль Шмульевич…………......(р.1801)……Радомысль….. брат Лемеля…………………………РС 1850, стр.37; 1818 г., стр.607
Мордух (?)
…Гершко……………………………(р.1801)……с.Моделев/Радоысль………………………………………РС 1850, стр.43
…Мортхе………………………………...(р.1830)……Радомысль……………………………………………………….РС 1850 стр.43
…Мошко……………………………(р.1834)……Радомысль………………………………………………….......РС 1850, стр.43
…Ицко Лейзерович…………………(р.1793)…………с.Моделев…………………………………………………РС 1850 стр.60
…. Аврум………………………………….(1821-1841)… Радомысль………………………………………………..РС 1850 стр.60
…Хаим……………………………………….....(р.1832) …….…Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Шлома……………………………………….....(р.1810) …….…Радомысль………………………………………………...РС 1850 стр.60
…Лейба…………………………………….....(р.1829)…………Радомысль….отдан в рекруты в 1839 г……….........РС 1850 стр.60
…Лейзор……………………………..(р.1831)…………Радомысль……………………………………………........РС 1850 стр.60
…Зусь……………………………………………........(р.1813)…………Радомысль……брат Ицко и Шломо……………………РС 1850 стр.60
…Арон………………………………………......(р.1840)…………..Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Менашко……………………………….....(р.1844) …………Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Сруль……………………………………........(р.1848) …………Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
Среди имен пяти ветвей, трех первых поколений нашего рода лишь ~10% тех, которые не повторяются!
Можно предположить, что эти неповторяющиеся имена были даны по женской линии.
Ниже представлена карта Радомысльского уезда с указанием мест проживания наших предков до их выселения из сельской местности. Во время их пребывания в этих местах они, как правило, не имели фамилий.
После переселения в Радомысль, Малин, Коростышев и др. они, согласно указу Россиской империи, обрели различные фамилии, связанные, в основном, с предыдущим местом их обитания.
Одним из дополнительных существенных аргументов родственных связей Малорацких и Потиевских является следующее обстоятельство. Предки Малорацких/Радомысльских (согласно Ревизским сказкам 1795, 1816, 1818, 1834, 1850 гг.) имели имена на 75% совпадающие с именами предков Потиевских.
СТАРОСЕЛЕЦКИЕ
Фамилия Староселецкий произошла от названия села Старосельцы Коростышевского района.
СТАРОСЕЛЬЦЫ (укр. Старосільці) – центр Старосельцевского сельского совета, в который, кроме того, входят села Кашперовка и Смыковка. Находится в 18 верстах от уездного г.Радомысль. Население: 770 чел. (2001). Первое письменное упоминание о селе датируются 1584 г.
Имя Годы жизни Место проживания Род занятий Источник информации
Степень родства
_____________________________________________________________________________________________________________________________________
Ицко (?)
…Шмуль…………………………(р.1740)……………с. Старосельцы...арендует корчму…РС 1795 г., стр.8
… Манашка …………………………(р.1780)………… с. Старосельцы …………... ……………………РС 1795 г., стр.8
…Айзик………………………………. (р.1785)…………с. Старосельцы …………... ……….................РС 1795 г., стр.8
….Пейсах……………………………..(р.1787)…………с. Старосельцы …………... ………...............РС 1795 г., стр.8
…Иось……………………………..(р.1767)…………с. Старосельцы……портной…................РС 1795 г., стр.8
…Аврам…………………………(р.1791)…………с. Старосельцы …………... ………………...РС 1795 г., стр.8
…Мошко Абрамович(р.1768-1827)....с. Старосельцы/Радомысль …РС 1795 г., стр.9, 1818 г., стр.555; 1834, стр.23
…Аврум…………………………..(р.1813-1830)…Радомысль……………………………………РС 1834, стр.23
…Иось……………………………..(р.1818)…………...Радомысль……………………....................РС 1834, стр.23
…Лейба…………………………..(р.1817) ………….Радомысль……………………………………РС 1834, стр.23
…Мейлах? ......................................(р.1818)
…Ицко(р.1823)
…Абрам……………………………………….. (р.1797)…………...с. Старосельцы …………... ………………РС 1818 г., стр.555
...Мошко……………………………...(р.1816)…………с.Старосельцы………………………………РС 1816, стр.66 …Хаим…………………………………(р.1748)
…Абрамко…………………………(р.1765)
…Мошко…………………………(1776-1827)
...Шмуль Хаимович.. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8a/1808_Перепись_евреев_Радомышльского_уезда.pdf
…Лейба Аврумович……..(1783?-1838)……с.Старосельцы/Радомысль…………РС 1850, стр.101
…Гершка Аврумович...(р.1811)……………..с.Старосельцы …племянник Лейбы Аврумовича… РС 1850, стр.101
…Борух………………………...(р.1834)………………Радомысль……………………………………РС 1850, стр.101
…Дувид………………………....(р.1842) ……………..Радомысль……………………………..........РС 1850, стр.101
…Шмуль Менашкович……..(р.1817)………Радомысль… .... племянник Лейбы Аврумовича….РС 1850, стр.101
…Аврум……………………………...(р.1796)………………с. Старосельцы ……………………………РС 1850 стр.49
… Юдко………………………….(р.1821)………………Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Менашко……………………(р.1815)……………….Радомысль………………………….............РС 1850 стр.49
…Мордух ........................... (р.1844) …………….. Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Мошко………………… (р.1834)………………..Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
…Мордух………………….(р.1839) ……………..Радомысль……………………………………РС 1850 стр.49
Мошко Аврумович…(р.1832)……………….Радомысль…………………………................РС 1850 стр.126
ШевельШмулович…..(р.1833) ……………Радомысль…..племянник Мошко Аврумовича…РС 1850 стр.126
МОДЕЛЕВСКИЕ
Фамилия Моделевский произошла от села Моделев Радомысльского района.
Имя Годы жизни Место проживания Род занятий Источник информации
Степень родства ____________________________________________________________________________________________________________________________________
Ицко (?)
…Иось…………………………(1770-1833?)….с. Моделев…………..в панской корчме торгует РС 1795 г. стр.13
…Янкель………………………....(р.1811)………… c.Моделев/Радомысль…………………………………….РС 1850, стр.41
…Айзик……………………………(р.1832)…………Радомысль……………………………………………………….РС 1850, стр.41
...Волько………………………(р.1786)…….......с. Моделев…………………………………………РС 1795 г. стр.13; 1834, стр.122; 1850, стр.42
… Иось……………………………(р.1833) ……..…Радомысль………………………………………………………РС 1850, стр.42
Хаим (?)
…Абрам Хаимович...(р.1765)…………с. Моделев…………товарищ Иося Ицковича……..........РС 1795 г. стр.13
…Хаим……………………(р.1794)…………с. Моделев……………………………………………………….РС 1795 г. стр.13
Шлома (?)
…Дувид Шломович…(р.1760)…………с. Моделев………………………………………………………РС 1795 г. стр.14
…Эль………………………(р.1785)…………с. Моделев………………………………………………………РС 1795 г. стр.14
…Шлома Давидович…(р.1796)……с. Моделев………………………………………………………РС 1834 г., стр. 63
…Ицко……………………………(р.1818)……Радомысль……………………………………………………...РС 1834, стр.63
…Дувид-Вольф……………(р.1818?)……Радомысль……………………………………………………..РС 1834, стр.63
Шмуль (?)
… Лемель Шмульевич……(р.1789)……Радомысль………………………………………………….....РС 1818 г., стр.607
…Эль Шмульевич…………......(р.1801)……Радомысль….. брат Лемеля…………………………РС 1850, стр.37; 1818 г., стр.607
Мордух (?)
…Гершко……………………………(р.1801)……с.Моделев/Радоысль………………………………………РС 1850, стр.43
…Мортхе………………………………...(р.1830)……Радомысль……………………………………………………….РС 1850 стр.43
…Мошко……………………………(р.1834)……Радомысль………………………………………………….......РС 1850, стр.43
…Ицко Лейзерович…………………(р.1793)…………с.Моделев…………………………………………………РС 1850 стр.60
…. Аврум………………………………….(1821-1841)… Радомысль………………………………………………..РС 1850 стр.60
…Хаим……………………………………….....(р.1832) …….…Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Шлома……………………………………….....(р.1810) …….…Радомысль………………………………………………...РС 1850 стр.60
…Лейба…………………………………….....(р.1829)…………Радомысль….отдан в рекруты в 1839 г……….........РС 1850 стр.60
…Лейзор……………………………..(р.1831)…………Радомысль……………………………………………........РС 1850 стр.60
…Зусь……………………………………………........(р.1813)…………Радомысль……брат Ицко и Шломо……………………РС 1850 стр.60
…Арон………………………………………......(р.1840)…………..Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Менашко……………………………….....(р.1844) …………Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
…Сруль……………………………………........(р.1848) …………Радомысль…………………………………………………РС 1850 стр.60
Среди имен пяти ветвей, трех первых поколений нашего рода лишь ~10% тех, которые не повторяются!
Можно предположить, что эти неповторяющиеся имена были даны по женской линии.
Ниже представлена карта Радомысльского уезда с указанием мест проживания наших предков до их выселения из сельской местности. Во время их пребывания в этих местах они, как правило, не имели фамилий.
После переселения в Радомысль, Малин, Коростышев и др. они, согласно указу Россиской империи, обрели различные фамилии, связанные, в основном, с предыдущим местом их обитания.
Mестa проживания наших предков на 1795 г.
_____________________________________________________________________________________________________________________
Mестo Официальный Район Численность Численность Местоположение Род занятий
Жительства статус населения предков наших предков
_________________________________________________________________________________________________________________________
Малая Рача село/деревня Изяславская губ. (1793-1795 гг.) ~200 9 5.6 км от Радомысля корчмарь Мордехай Шломович
Волынская губ. (1795-1797 гг.) 22 км от м. Малин Мошко Мордухович
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Дуовик деревня Потиевская волость ~100 3 корчмарь Шлома Мордухович
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Потиевка село Радомысльский уезд 205*) ~30 30 км от м. Малин корчмарь Иось Ицкович Потиевский --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Старосельцы село Радомысльский уезд ~250 ~35 10 км от м. Коростышев корчмарь Шмуль Ицкович
портной Иось Ицкович
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Mоделев село Радомысльский уезд ~250 ~20 корчмарь Иось Ицкович
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
*) https://sites.google.com/site/knygatymoshenkapropotiivku2005/narys2
ВЫВОДЫ
Во времена проживания наших предков в сельской местности (конец 18 в. - начало 19 в.), когда они еще не имели фамилий (б/ф)::
1. Все известные нам предки находились в пяти местах Радомысльского уезда: Малая Рача, Дубовик, Потиевка, Старосельцы, Моделев.
2. Наибольшая концентрация наших предков была в Потиевке, Старосельцах и Моделеве.
3. Все (100%) выделенные жирным шрифтом имена и отчества членов семьи Мордехая Шломовича (в будущем Малорацкого) (см. Малая Рача и Дубовик) имелись у наших предков, живших в Потиевке, Старосельцах и Моделеве.
4. Корреляция между именами/отчествами наших предков, проживавших в Потиевке, Старосельцах и Моделеве
составила 85%.
5. Среди имен и отчеств наиболее распространенными являлись Абрам (Аврам, Аврум, Аврамко), Мошко
и Шломо.
6. После 1808 г. предки, жившие в Малой Раче и Дубовике, обрели фамилию Малорацкие и Радомысльские, в Потиевке - Потиевские, в Старосельцах - Старосельские (Староселецкие), в Моделеве - Моделевские.
На основании вышеизложенного можно реконструировать первые поколения наших предков:
_____________________________________________________________________________________________________________________
Mестo Официальный Район Численность Численность Местоположение Род занятий
Жительства статус населения предков наших предков
_________________________________________________________________________________________________________________________
Малая Рача село/деревня Изяславская губ. (1793-1795 гг.) ~200 9 5.6 км от Радомысля корчмарь Мордехай Шломович
Волынская губ. (1795-1797 гг.) 22 км от м. Малин Мошко Мордухович
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Дуовик деревня Потиевская волость ~100 3 корчмарь Шлома Мордухович
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Потиевка село Радомысльский уезд 205*) ~30 30 км от м. Малин корчмарь Иось Ицкович Потиевский --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Старосельцы село Радомысльский уезд ~250 ~35 10 км от м. Коростышев корчмарь Шмуль Ицкович
портной Иось Ицкович
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Mоделев село Радомысльский уезд ~250 ~20 корчмарь Иось Ицкович
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
*) https://sites.google.com/site/knygatymoshenkapropotiivku2005/narys2
ВЫВОДЫ
Во времена проживания наших предков в сельской местности (конец 18 в. - начало 19 в.), когда они еще не имели фамилий (б/ф)::
1. Все известные нам предки находились в пяти местах Радомысльского уезда: Малая Рача, Дубовик, Потиевка, Старосельцы, Моделев.
2. Наибольшая концентрация наших предков была в Потиевке, Старосельцах и Моделеве.
3. Все (100%) выделенные жирным шрифтом имена и отчества членов семьи Мордехая Шломовича (в будущем Малорацкого) (см. Малая Рача и Дубовик) имелись у наших предков, живших в Потиевке, Старосельцах и Моделеве.
4. Корреляция между именами/отчествами наших предков, проживавших в Потиевке, Старосельцах и Моделеве
составила 85%.
5. Среди имен и отчеств наиболее распространенными являлись Абрам (Аврам, Аврум, Аврамко), Мошко
и Шломо.
6. После 1808 г. предки, жившие в Малой Раче и Дубовике, обрели фамилию Малорацкие и Радомысльские, в Потиевке - Потиевские, в Старосельцах - Старосельские (Староселецкие), в Моделеве - Моделевские.
На основании вышеизложенного можно реконструировать первые поколения наших предков:
Данное расследование приводит нас к определенным обобщениям. Многие исследователи родословных, включая известного А.Бейдера, рекомендуют при поиске своих предков обращаться исключительно к их фамилиям. Однако, это может привести к ряду ограничений, а подчас, невозможности найти своих предков в Российской империи до и после присвоения фамилий. Это ошибочное представление мы испытали на собственном примере исследования рода Малорацких, когда ограничились исследованием нашего первого поколения - единственной семьи Малорацких, жившей в Малой Раче. В данном поиске мы вышли за пределы данного «фамильного» подхода. В этом нам на помощь пришел анализ имен и отчеств потенциальных предков, мест их проживания, порядка записей в Ревизских сказках, профессиональной деятельности, хронологии, истории расселения евреев и т.д.
Ниже приведены архивные материалы 2-3 поколений Малорацких,
проживавших в Малой Раче Радомысльского уезда:
"Ревизские сказки 29 февраля 1816 г. Радомысльского уезда, Киевской губернии"
проживавших в Малой Раче Радомысльского уезда:
"Ревизские сказки 29 февраля 1816 г. Радомысльского уезда, Киевской губернии"
84 Мордух Шломович Малорацкий, р.1757 г., с.1815 г., Мордуха Шломовича сын Хаим р.1795 г., Мордуха Шломовича жена Геня (с.1814 г.), Хаима Мордуховича жена Шевель р.1795 г.
"Ревизские сказки 10 августа 1816 г. Радомысльского уезда, Киевской губернии"
В этом документе от 10 августа 1816 г. среди евреев мужского пола фигурирует наш предок Аврум Мордухович Малорацкий (#1), возраст 21 год, р. в 1795 г. (см. вышеприведенную диаграмму рода Малорацких, 3-е поколение).
"Ревизские сказки 17 апреля 1834 г. города Радомысль Киевской губернии"
В этом документе от 17 апреля 1834 г. среди евреев мужского пола фигурирует наш предок Хаим Мордухович Малорацкий (#95), возраст 42 года, р. в 1790 г., умер в 1833 г. (см. вышеприведенную диаграмму рода Малорацких, 3-е поколение).
У Хаима Мордуховича от первой жены сыновья:
Ицко 20 лет (р.1814 г.) отдан в рекруты в 1831 г.*)
Аврум 24 года (р.1810 г.)
Мордухай 12 лет (р.1822 г.)
Гинах 8 лет (р.1826 г.)**)
*) Как видно из этого архивного документа 1834 г., один из наших предков Ицко Малорацкий (сын Хаима Мордуховича Малорацкого) был отдан в рекруты в 1831 г. в возрасте 17 лет. В 1827 г. евреев начали призывать на военную службу (до этого она заменялась так называемым рекрутским налогом). Еврейских рекрутов в возрасте до 18 лет направляли в школы и батальоны кантонистов, учеба в которых не засчитывалась в 25-летний срок службы. Квота призыва для еврейских общин составляла десять рекрутов с одной тысячи мужчин ежегодно (для христиан — семь с одной тысячи через год). От общин, кроме того, требовали расплачиваться «штрафным» числом рекрутов за податные недоимки, за членовредительство и побег призывника (по два за каждого), причем разрешено было пополнять требуемое число призывников малолетними. http://www.radomyshl.com/news/1372-oleksandr-pirogov-legendi-radomishlya.html Набор рекрутов на военную службу производился в г. Радомысле, где проживал Ицко Малорацкий, рекрутским присутствием. Сдатчики ходили по городу и по Рудне и вылавливали молодых людей. Принятых и годных к строевой службе в деревянных кандалах отправляли в г. Киев.
**) из архивных документов (приведенных в www.maloratsky-vinitsky.weebly.com) следует, что Гинах Малорацкий принял христианскую веру в 1842 г. в возрасте 16 лет. Крещение долгое время служило панацеей от бесправия для любого еврея. Однако до 80-х годов 19 в. в другую веру переходили (если не считать насильственно крещенных кантонистов, каковым мог быть и наш Гинах) лишь единицы.
У Хаима Мордуховича от первой жены сыновья:
Ицко 20 лет (р.1814 г.) отдан в рекруты в 1831 г.*)
Аврум 24 года (р.1810 г.)
Мордухай 12 лет (р.1822 г.)
Гинах 8 лет (р.1826 г.)**)
*) Как видно из этого архивного документа 1834 г., один из наших предков Ицко Малорацкий (сын Хаима Мордуховича Малорацкого) был отдан в рекруты в 1831 г. в возрасте 17 лет. В 1827 г. евреев начали призывать на военную службу (до этого она заменялась так называемым рекрутским налогом). Еврейских рекрутов в возрасте до 18 лет направляли в школы и батальоны кантонистов, учеба в которых не засчитывалась в 25-летний срок службы. Квота призыва для еврейских общин составляла десять рекрутов с одной тысячи мужчин ежегодно (для христиан — семь с одной тысячи через год). От общин, кроме того, требовали расплачиваться «штрафным» числом рекрутов за податные недоимки, за членовредительство и побег призывника (по два за каждого), причем разрешено было пополнять требуемое число призывников малолетними. http://www.radomyshl.com/news/1372-oleksandr-pirogov-legendi-radomishlya.html Набор рекрутов на военную службу производился в г. Радомысле, где проживал Ицко Малорацкий, рекрутским присутствием. Сдатчики ходили по городу и по Рудне и вылавливали молодых людей. Принятых и годных к строевой службе в деревянных кандалах отправляли в г. Киев.
**) из архивных документов (приведенных в www.maloratsky-vinitsky.weebly.com) следует, что Гинах Малорацкий принял христианскую веру в 1842 г. в возрасте 16 лет. Крещение долгое время служило панацеей от бесправия для любого еврея. Однако до 80-х годов 19 в. в другую веру переходили (если не считать насильственно крещенных кантонистов, каковым мог быть и наш Гинах) лишь единицы.
Теперь попробуем восстановить хронологию наших предков 1-3 поколений, проживавших в Малой Раче, на основе архивных материалов, приведенных выше и на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com:
1757 г. Предположительно, в семье Шломы Абрамовича (1730 г.р.), владельца постоялого двора в Остроге, и
его жены Хаи (1757 г.р.) рождается сын Мордухай Шломович. 1750 г.-1760 г. Окончание пика
гайдаматчины. Евреи единственного места - Острога, где им удалось пережить этот период, стали
расселяться по другим местам.
1765 г. Семья Мордухая, которому в то время было 8 лет, оказалась в селе Малая Рача. Они были среди 7
евреев, впервые поселившихся в этом селе. Вероятно, все семеро переселенцев были членами одной
семьи.
1773 г. В Малой Раче проживало всего 4 еврея; очевидно, только наши предки.
1778 г. Бракосочетание Мордухая и Гени.
1778 г. В Малой Раче проживало 7 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня.
1780 г. В семье Мордухая и Гени рождается сын Мошко.
1781 г. В семье Мордухая и Гени рождается дочь Песя*).
1784 г. В Малой Раче проживало 6 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня, Мошко, Песя.
1789 г. В Малой Раче проживало 4 еврея, все они - наши предки Мордухай, Геня, Мошко,
Песя.
1791 г. В семье Мордухая и Гени рождается второй сын Хаим.
1791 г. В Малой Раче проживало 8 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня, Мошко,
Песя, Хаим.
1793 г. Бракосочетание Мошко Мордуховича и Суры.
1795 г. В семье Мордухая и Гени рождается третий сын Аврум. Возможно, Мордухай,
согласно еврейскому обычаю, назвал
сына Аврумом, как звали умершего к тому времени деда новорожденного - Абрам
(отец Шломы). Мордухай (38 лет) и его 15-летний сын Мошко арендовали в Малой
Раче корчму у польского помещика Вержбицкого. В это время после второго
раздела Польши в
1973 г. территория Малой Рачи стала Российской.
1795 г. Бракосочетание дочери Песи (дочери Мордухая) и Шломы.
1795 г. У Песи*) и Шломы родилась дочь Хана (внучка Мордухая).
1804 г., 1807 г. Вышли документы "Норма о выселении евреев из сельской местности" и Указ, содержащий
сравнительно подробный план мероприятий по высылке евреев из сел и деревень, 1808 г. (см.
нижеприведенный документ).
1810 г. Бракосочетание Хаима Мордуховича и Шевель.
1810 г. У Хаима Мордуховича и Шевель родился сын Аврум.
1810 г. Ориентировочно, в этом году евреи Малой Рачи были переселены в Радомысль (8 км от Малой
Рачи).
1814 г.(?) Бракосочетание Аврума Мордуховича и Эстер Либа
1814 г. У Хаима Мордуховича и Шевель (?) родился сын Ицко.
1815 г. В возрасте 57 лет скончался Мордухай Шломович.
1816 г. Обретение нашими предками фамилии МАЛОРАЦКИЙ. В "Ревизских сказках 1816 г." у наших
предков появилась фамилия МАЛОРАЦКИЙ; возможно это событие произошло между 1795 г. (в
"Ревизских сказках 1795 г." у них еще не было фамилий) и 1816 г.
1816 г. У Аврума Хаимовича и Иты родился сын Шмуль.
1822 г. У Хаима Мордуховича и Шевель Малорацких родился сын Мордухай (назван именем его
умершего деда Мордухая Шломовича)
1826 г. У Хаима Мордуховича и Шевель родился сын Гинах.
1827 г. Опубликованы указы о выселении евреев из сельской местности в Гродненской губернии и из
Киева в течение двух лет (по различным причинам исполнение второго указа было отложено
до февраля 1835 г.).
1831 г. Ицко Хаимович Малорацкий был отдан в рекруты в возрасте 17 лет (см. далее).
1832 г. У Хаима Мордуховича родилась дочь Фейга (от второй жены).
1833 г. У Аврума Хаимовича Малорацкого и его жены Эстер Либа (р:1812 г.) родилась дочь Хая
Цивия.
1833 г. Кончина Хаима Мордуховича Малорацкого.
1835 г. К этому времени относится переселение некоторых семей Малорацких из Радомысля в
Малин.
1840 г. Бракосочетание Мордухая Хаимовича и Рухли Гершковны (р:1822 г.).
*) Песя (1781 г. р.) родила дочь Хану в 1795 г., т.е. в возрасте 14 лет. Исторические факты свидетельствуют, что в тот период нередки были так называемые ранние браки, когда матерью становились в 12—13 лет.
Примечание: Подчеркнуты имена прямых предков Льва Малорацкого: Мордухай (1757-1815) - Хаим (1791-1833) - Мордухай (р:1822) и т.д.
1757 г. Предположительно, в семье Шломы Абрамовича (1730 г.р.), владельца постоялого двора в Остроге, и
его жены Хаи (1757 г.р.) рождается сын Мордухай Шломович. 1750 г.-1760 г. Окончание пика
гайдаматчины. Евреи единственного места - Острога, где им удалось пережить этот период, стали
расселяться по другим местам.
1765 г. Семья Мордухая, которому в то время было 8 лет, оказалась в селе Малая Рача. Они были среди 7
евреев, впервые поселившихся в этом селе. Вероятно, все семеро переселенцев были членами одной
семьи.
1773 г. В Малой Раче проживало всего 4 еврея; очевидно, только наши предки.
1778 г. Бракосочетание Мордухая и Гени.
1778 г. В Малой Раче проживало 7 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня.
1780 г. В семье Мордухая и Гени рождается сын Мошко.
1781 г. В семье Мордухая и Гени рождается дочь Песя*).
1784 г. В Малой Раче проживало 6 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня, Мошко, Песя.
1789 г. В Малой Раче проживало 4 еврея, все они - наши предки Мордухай, Геня, Мошко,
Песя.
1791 г. В семье Мордухая и Гени рождается второй сын Хаим.
1791 г. В Малой Раче проживало 8 евреев, из них наши предки Мордухай, Геня, Мошко,
Песя, Хаим.
1793 г. Бракосочетание Мошко Мордуховича и Суры.
1795 г. В семье Мордухая и Гени рождается третий сын Аврум. Возможно, Мордухай,
согласно еврейскому обычаю, назвал
сына Аврумом, как звали умершего к тому времени деда новорожденного - Абрам
(отец Шломы). Мордухай (38 лет) и его 15-летний сын Мошко арендовали в Малой
Раче корчму у польского помещика Вержбицкого. В это время после второго
раздела Польши в
1973 г. территория Малой Рачи стала Российской.
1795 г. Бракосочетание дочери Песи (дочери Мордухая) и Шломы.
1795 г. У Песи*) и Шломы родилась дочь Хана (внучка Мордухая).
1804 г., 1807 г. Вышли документы "Норма о выселении евреев из сельской местности" и Указ, содержащий
сравнительно подробный план мероприятий по высылке евреев из сел и деревень, 1808 г. (см.
нижеприведенный документ).
1810 г. Бракосочетание Хаима Мордуховича и Шевель.
1810 г. У Хаима Мордуховича и Шевель родился сын Аврум.
1810 г. Ориентировочно, в этом году евреи Малой Рачи были переселены в Радомысль (8 км от Малой
Рачи).
1814 г.(?) Бракосочетание Аврума Мордуховича и Эстер Либа
1814 г. У Хаима Мордуховича и Шевель (?) родился сын Ицко.
1815 г. В возрасте 57 лет скончался Мордухай Шломович.
1816 г. Обретение нашими предками фамилии МАЛОРАЦКИЙ. В "Ревизских сказках 1816 г." у наших
предков появилась фамилия МАЛОРАЦКИЙ; возможно это событие произошло между 1795 г. (в
"Ревизских сказках 1795 г." у них еще не было фамилий) и 1816 г.
1816 г. У Аврума Хаимовича и Иты родился сын Шмуль.
1822 г. У Хаима Мордуховича и Шевель Малорацких родился сын Мордухай (назван именем его
умершего деда Мордухая Шломовича)
1826 г. У Хаима Мордуховича и Шевель родился сын Гинах.
1827 г. Опубликованы указы о выселении евреев из сельской местности в Гродненской губернии и из
Киева в течение двух лет (по различным причинам исполнение второго указа было отложено
до февраля 1835 г.).
1831 г. Ицко Хаимович Малорацкий был отдан в рекруты в возрасте 17 лет (см. далее).
1832 г. У Хаима Мордуховича родилась дочь Фейга (от второй жены).
1833 г. У Аврума Хаимовича Малорацкого и его жены Эстер Либа (р:1812 г.) родилась дочь Хая
Цивия.
1833 г. Кончина Хаима Мордуховича Малорацкого.
1835 г. К этому времени относится переселение некоторых семей Малорацких из Радомысля в
Малин.
1840 г. Бракосочетание Мордухая Хаимовича и Рухли Гершковны (р:1822 г.).
*) Песя (1781 г. р.) родила дочь Хану в 1795 г., т.е. в возрасте 14 лет. Исторические факты свидетельствуют, что в тот период нередки были так называемые ранние браки, когда матерью становились в 12—13 лет.
Примечание: Подчеркнуты имена прямых предков Льва Малорацкого: Мордухай (1757-1815) - Хаим (1791-1833) - Мордухай (р:1822) и т.д.
Далее рассмотрим поколения 4-5 Малорацких.
Вышеприведенные документы (Ревизские сказки г. Радомысля и м. Малин 1816 г. и 1818 г.) свидетельствует о следующем:
1. Из Малой Рачи наши предки переместились в Малин и в Радомысль. В Малин переехали семьи Мошко и Шломы, а в Радомысль Мордехай Шломович с женой Геней и двумя младшими сыновьями Хаимом и Аврумом.
2. За период от последней переписи 1795 г. в переписи 1816 г. уже появилaсь фамилиi Малорацкий, Радомысльский, Потиевский, Старосельский, Моделевский www.improbablefamilystories.weebly.com
3. Возраст Мордуха Шломовича 85 лет ранее был записан ошибочно*); согласно переписи 1795 г. ему должен былo быть 61 год (отсюда ошибка в самой первой диаграмме). Согласно приведенной ниже более ранней переписи 1816 г. Мордух Шломович Малорацкий умер в 1815 г.
4. Аврум и Ицко - дети Хаима Мордуховича, внуки Мордухая Шломовича.
*)В ряде случаев увеличение возраста регистрируемых лиц от ревизии к ревизии не соответствует интервалу лет между ними.
Произошло это из-за ошибки составителей сказки и писцов или делалось ими умышленно, сказать трудно.
1. Из Малой Рачи наши предки переместились в Малин и в Радомысль. В Малин переехали семьи Мошко и Шломы, а в Радомысль Мордехай Шломович с женой Геней и двумя младшими сыновьями Хаимом и Аврумом.
2. За период от последней переписи 1795 г. в переписи 1816 г. уже появилaсь фамилиi Малорацкий, Радомысльский, Потиевский, Старосельский, Моделевский www.improbablefamilystories.weebly.com
3. Возраст Мордуха Шломовича 85 лет ранее был записан ошибочно*); согласно переписи 1795 г. ему должен былo быть 61 год (отсюда ошибка в самой первой диаграмме). Согласно приведенной ниже более ранней переписи 1816 г. Мордух Шломович Малорацкий умер в 1815 г.
4. Аврум и Ицко - дети Хаима Мордуховича, внуки Мордухая Шломовича.
*)В ряде случаев увеличение возраста регистрируемых лиц от ревизии к ревизии не соответствует интервалу лет между ними.
Произошло это из-за ошибки составителей сказки и писцов или делалось ими умышленно, сказать трудно.
"Ревизские сказки 1850 г. города Радомысль Киевской губернии":
В этом документе от 20 декабря 1850 г. среди евреев мужского пола фигурирует наш предок Аврум Хаимович Малорацкий (#96), возраст 40 лет, р. в 1810 г. (см. вышеприведенную диаграмму рода Малорацких, 4-ое поколение). Его сыновья:
Шевель, 8 лет (р.1842 г.),
Мордухай, 4 года (р.1846 г.),
его ребенок - новорожденный.
Братья Аврума -
Мордухай, 28 лет (р.1822 г.)
Гинах, 24 года (р.1826 г.), принял христианскую веру в 1842 г.
Шевель, 8 лет (р.1842 г.),
Мордухай, 4 года (р.1846 г.),
его ребенок - новорожденный.
Братья Аврума -
Мордухай, 28 лет (р.1822 г.)
Гинах, 24 года (р.1826 г.), принял христианскую веру в 1842 г.
План г. Радомысля 1913 г. с окраинами и фотографии основных достопримечательных мест:
1-ое - 5-ое поколения Малорацких:
1-ое - 5-ое поколения Малорацких:
В дальнейшем часть семейств Малорацких из Радомысля переместилась в Малин.
Можно предположить, что причиной тому явилась сложная для евреев обстановка в Радомысле. В то время в Радомысле прокатился ряд еврейских погромов. В 1826 г. исправник из Радомысля доложил киевскому военному губернатору, что «жидовские ритуальные убийства» совершаются по личному указанию Мордухая Тверского, сына основателя Чернобыльской династии цаддиков. В 1830 г. четырех евреев из Староконстантинова привлекли к суду за совершенное ими убийство семилетнего мальчика с целью использования его крови при выпечке мацы, процесс продолжался до 1836 г.
http://inquisitor.com.ua/index.php/stati-saitu/78-dva-naroda-v-zhizni-ukrainy-nemtsy-i-evre
В 1839 г. в Радомысле был арестован цирюльник А. Лазебник за то, что он «перерезал девочке Нечипоренко горло и собрал кровь в таз».
Удивительно, но все эти дела окончились оправданием подсудимых, а на Украине продолжали циркулировать слухи о ретуальных преступлениях евреев.
Можно предположить, что причиной тому явилась сложная для евреев обстановка в Радомысле. В то время в Радомысле прокатился ряд еврейских погромов. В 1826 г. исправник из Радомысля доложил киевскому военному губернатору, что «жидовские ритуальные убийства» совершаются по личному указанию Мордухая Тверского, сына основателя Чернобыльской династии цаддиков. В 1830 г. четырех евреев из Староконстантинова привлекли к суду за совершенное ими убийство семилетнего мальчика с целью использования его крови при выпечке мацы, процесс продолжался до 1836 г.
http://inquisitor.com.ua/index.php/stati-saitu/78-dva-naroda-v-zhizni-ukrainy-nemtsy-i-evre
В 1839 г. в Радомысле был арестован цирюльник А. Лазебник за то, что он «перерезал девочке Нечипоренко горло и собрал кровь в таз».
Удивительно, но все эти дела окончились оправданием подсудимых, а на Украине продолжали циркулировать слухи о ретуальных преступлениях евреев.
2. Поколения 6-ое - 7-ое рода Малорацкиx 1870 - 1930 гг.
Три брата Абрахам, Иосиф и Хаим Малорацкие (сыновья Мордухая Хаимовича, р.1822 г.) со своими семьями жили в местечке Малин, который был волостным центром Радомысльского уезда. В Малине в середине 19 в. проживало 1864 чел., из них 749 евреев.
Дальнейшая история развела трех братьев. Двое из них Абрахам и Иосиф иммигрировали в Америку, а Хаим остался в России и явился родоначальником нашего семейства, которое через два поколения также покинуло Россию (СССР), рассеявшись по разным странам, где пути некоторых Малорацких пересекались.
Абрахам Мордухович Малорацкий
(подробности рода Абрахама Малорацкого см. на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
Абрахам занимался торговлей мелочными товарами. У Абрахама и его жены Эти Ривки было семеро детей. Абрахам со своей семьей иммигрировал из Малина (Россия) в Америку в 1917 г. в возрасте 58 лет. Состав семьи Абрахама, прибывшей в Америку: жена Этя Ривка Ивонски (р.1859 г.), сыновья Мордухай (позднее Макс, р.1879 г.) с женой Либи Деворска, Михель (р.1884 г.), Зисель (позднее Samuel, р.1991 г.), Judah (р.1990 г.), Рашмиэль (позднее Harry, р.1894 г.) с женой Евой Петецки (р.1896 г.) и дочери Хава (позднее Eva, р.1888 г.), Хайка (позднее Ida, р.1895 г.). Абрахам прожил в Америке 33 года и умер в 1950 г. в возрасте 91 года в городе Parksville, NY.
Ниже приведена диаграмма родственных связей потомков Абрахама со Львом Малорацким. Родной дедушка Льва Малорацкого - Мордухай (Марк) Малорацкий был двоюродным братом дедушки Джуди Левин (Мэллор) - Рашмиэля (Харри) Малорацкого. Двоюродные братья Малорацкие расстались в начале 20 в., когда Рашмиэль Малорацкий вместе с семьей иммигрировал из Малина в Америку.
Ховард Левин (Howard Lewin) и его супруга Джуди Левин (Judiе Lewin) (потомок Абрахама), родившиеся и проживающие в Америке нашли прибывшую в Америку в 1989 г. семью Льва Малорацкого (потомка Хаима). Как оказалось, Джуди Мэллор является четвероюродной сестрой Льва Малорацкого. Ховард и Джуди занимались генеологией рода Малорацких и обнаружили Малорацких по документам вновь прибывших в Америку. В дальнейшем они помогли в воссоздании генеологии Малорацких.
Как видно из нижеприведенной диаграммы, Лев Малорацкий - правнук Хаима, а Джуди Мэллор (отец Джуди поменял фамилию Малорацкий на Мэллор) - правнучка Абрахама.
Таким образом, произошла встреча потомков Малорацких /Мэллор 8-го поколения спустя 100 лет (!), как расстались их предки 5-го поколения Хаим и Абрахам Малорацкие.
Иосиф Мордухович Малорацкий
(подробности рода Иосифа Малорацкого см. на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
У Иосифа Малорацкого было шесть детей. В Малине Иосиф расстался со своим другим братом Хаимом, иммигрировав в США. Спустя 100 лет произошла еще более невероятная встреча потомков Иосифа и Хаима в небольшом городке Израиля Кфар-Сава. Через пять поколений (от 5-го до 10-го поколения) потомки братьев Хаима и Иосифа Малорацких нашли друг друга!!!
Потомки Хаима Малорацкого и Иосифа Малорацкого, которые нашли друг друга (см. фото ниже) (благодаря родственникам, работающим над этой Родословной), проживают в Кфар-Сава:
(подробности рода Иосифа Малорацкого см. на сайте www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
У Иосифа Малорацкого было шесть детей. В Малине Иосиф расстался со своим другим братом Хаимом, иммигрировав в США. Спустя 100 лет произошла еще более невероятная встреча потомков Иосифа и Хаима в небольшом городке Израиля Кфар-Сава. Через пять поколений (от 5-го до 10-го поколения) потомки братьев Хаима и Иосифа Малорацких нашли друг друга!!!
Потомки Хаима Малорацкого и Иосифа Малорацкого, которые нашли друг друга (см. фото ниже) (благодаря родственникам, работающим над этой Родословной), проживают в Кфар-Сава:
слева направо:
Инна Клейн Наоми Клейн Талма Шаули
Фаина Мирошник Анна Шехтер Рубен Шехтер Хила Шехтер
Рашель Шехтер Джонатан Шехтер
Инна Клейн Наоми Клейн Талма Шаули
Фаина Мирошник Анна Шехтер Рубен Шехтер Хила Шехтер
Рашель Шехтер Джонатан Шехтер
Невероятные встречи потомков братьев Хаима (голубая ветвь), Абрахама (зеленая ветвь) и Иосифа (оранжевая ветвь) объединены в следующей диаграмме:
Хаим Moрдухович Малорацкий
Переписной лист жителей Малина
Из приведенных архивных документов следует, что Хаим Мордухович Малорацкий был последним из нашего рода, который занимался торговлей. Его дети: сын Мордухай (Марк) (наш дедушка) занимался изготовлением кожевенных товаров в Радомысле, дочери Ципа и Хава работали на Малинской бумажной фабрике.
Диаграмма поколений 6 - 7 предков Хаима Малорацкого (отца нашего деда Мордехая (Марка) Малорацкого)
У Хаима было 5 детей, включая нашего дедушку Мордухая (позднее Марка), который получил свое имя в честь его дедушки Мордухая (р.1822).
Согласно "Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г." (см. выше), в м. Малин семья Хаима Мордуховича Малорацкого состояла (см. ниже) из "хозяина" Хаима Мордуховича, которому на момент переписи (1897 г.) было 50 лет (р.1847 г.), жены Гиси Фрейги на момент переписи 47 лет (р.1850 г.), сына Гершко Хаимовича на момент переписи 12 лет (р.1885 г.), дочери Ципы Хаимовны на момент переписи 21 год (р.1876 г.), дочери Хавы Хаимовны на момент переписи 16 лет (р.1881 г.). Дочери Ципа и Хава работали на бумажной фабрике.*). Хаим в Малине занимался торговлей бакалейными товарами.
*) Малинская бумажная фабрика была создана в 1871 г. и в начале 20 в. выпускала около 1500 тонн продукции в год, основной продукцией была бумага для письма и папиросная бумага, также фабрика выпускала обёрточную бумагу.
К моменту переписи двое детей Хаима: дочь Рашель и сын Мордухай (Марк) (не попавшие в вышеприведенный переписной лист) были уже за пределами Малина. Наш дедушка Мордухай переселился в Радомысль, где женился на Хане Каганской.
Интересно отметить, что три брата Хаим, Абрахам и Иосиф назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордухай в честь своего отца Мордухая (р.1822 г.) (4-ое поколение): сын Хаима - Мордухай (Марк) - наш дедушка; сын Абрахама - Мордухай (Макс) (р.1879 г.) и сын Иосифа - Мордухай (Мотель) (р.1880 г.). Конечнo, это было связано с тем, что у евреев существует древний обычай называть детей именами покойных родственников — отца, матери, бабушки и т.д. Это основывается на предписании Торы, которое гласит о том, что имена умерших не должны стираться из памяти народа Израиля. Но то, что все три брата назвали сыновей одним и тем же именем, очевидно, говорит о личности их отца.
В роду Малорацких наблюдается постоянное повторение определенного набора имен (чаще – через поколение).
Наши предки с 1731 г. по 2015 г. (10 поколений):
Шломо МАЛОРАЦКИЙ: 1730 г., 1780 г., 1822 г., 1846 г., 1904 г.;
Мордухай МАЛОРАЦКИЙ: 1757 г., 1822 г., 1846 г., 1883 г., 1946 г., 1973 г.;
Хаим МАЛОРАЦКИЙ: 1790 г., 1847 г.;
Абрахам МАЛОРАЦКИЙ: 1859 г., 1894 г., 1906 г., 1910 г., 1914 г., 1917 г.;
Аврум МАЛОРАЦКИЙ: 1795 г., 1810 г., 1859 г., 1871 г.;
Софья МАЛОРАЦКАЯ: 1897 г., 1981 г., 1994 г.
Фейга КАГАНСКАЯ (с: 1923 г.): Фейга (Фаина) Сагалова (1923-2010), Фаина Радомысльская (р: 1924 г.); Фаина Кагановская (Малорацкая) (1912-1984).
Особенно наглядно эта традиция проявилась в нижеследующих поколениях Малорацких:
Поколение Имя/отчество Фамилия Год рож. Год смерти
2 Мордухай б/ф 1757 1815
Хаимович
3 Хаим род. б/ф 1791 1833
Мордухович Малорацкий
4 Мордухай
Хаимович Малорацкий 1822
5 Хаим
Мордухович Малорацкий 1847
6 Мордухай (Марк)
Хаимович Малорацкий 1942
______________________________________________________________________________________________
Согласно "Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г." (см. выше), в м. Малин семья Хаима Мордуховича Малорацкого состояла (см. ниже) из "хозяина" Хаима Мордуховича, которому на момент переписи (1897 г.) было 50 лет (р.1847 г.), жены Гиси Фрейги на момент переписи 47 лет (р.1850 г.), сына Гершко Хаимовича на момент переписи 12 лет (р.1885 г.), дочери Ципы Хаимовны на момент переписи 21 год (р.1876 г.), дочери Хавы Хаимовны на момент переписи 16 лет (р.1881 г.). Дочери Ципа и Хава работали на бумажной фабрике.*). Хаим в Малине занимался торговлей бакалейными товарами.
*) Малинская бумажная фабрика была создана в 1871 г. и в начале 20 в. выпускала около 1500 тонн продукции в год, основной продукцией была бумага для письма и папиросная бумага, также фабрика выпускала обёрточную бумагу.
К моменту переписи двое детей Хаима: дочь Рашель и сын Мордухай (Марк) (не попавшие в вышеприведенный переписной лист) были уже за пределами Малина. Наш дедушка Мордухай переселился в Радомысль, где женился на Хане Каганской.
Интересно отметить, что три брата Хаим, Абрахам и Иосиф назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордухай в честь своего отца Мордухая (р.1822 г.) (4-ое поколение): сын Хаима - Мордухай (Марк) - наш дедушка; сын Абрахама - Мордухай (Макс) (р.1879 г.) и сын Иосифа - Мордухай (Мотель) (р.1880 г.). Конечнo, это было связано с тем, что у евреев существует древний обычай называть детей именами покойных родственников — отца, матери, бабушки и т.д. Это основывается на предписании Торы, которое гласит о том, что имена умерших не должны стираться из памяти народа Израиля. Но то, что все три брата назвали сыновей одним и тем же именем, очевидно, говорит о личности их отца.
В роду Малорацких наблюдается постоянное повторение определенного набора имен (чаще – через поколение).
Наши предки с 1731 г. по 2015 г. (10 поколений):
Шломо МАЛОРАЦКИЙ: 1730 г., 1780 г., 1822 г., 1846 г., 1904 г.;
Мордухай МАЛОРАЦКИЙ: 1757 г., 1822 г., 1846 г., 1883 г., 1946 г., 1973 г.;
Хаим МАЛОРАЦКИЙ: 1790 г., 1847 г.;
Абрахам МАЛОРАЦКИЙ: 1859 г., 1894 г., 1906 г., 1910 г., 1914 г., 1917 г.;
Аврум МАЛОРАЦКИЙ: 1795 г., 1810 г., 1859 г., 1871 г.;
Софья МАЛОРАЦКАЯ: 1897 г., 1981 г., 1994 г.
Фейга КАГАНСКАЯ (с: 1923 г.): Фейга (Фаина) Сагалова (1923-2010), Фаина Радомысльская (р: 1924 г.); Фаина Кагановская (Малорацкая) (1912-1984).
Особенно наглядно эта традиция проявилась в нижеследующих поколениях Малорацких:
Поколение Имя/отчество Фамилия Год рож. Год смерти
2 Мордухай б/ф 1757 1815
Хаимович
3 Хаим род. б/ф 1791 1833
Мордухович Малорацкий
4 Мордухай
Хаимович Малорацкий 1822
5 Хаим
Мордухович Малорацкий 1847
6 Мордухай (Марк)
Хаимович Малорацкий 1942
______________________________________________________________________________________________
Диаграмма поколений 6 - 7 Аврума (Abraham) Малорацкого
(брата Хаима Малорацкого - отца нашего деда Мордухая (Марка) Малорацкого)
1890 - 1930 гг.
(брата Хаима Малорацкого - отца нашего деда Мордухая (Марка) Малорацкого)
1890 - 1930 гг.
Встреча поколений:
Лев Малорацкий (р:1939 г., 8-е поколение) на могиле сына Аврума (Abraham) - Зуся (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг.),
(6-ое поколение в вышеприведенной диаграмме), кладбище Mount Zion Cemetry, NY:
Лев Малорацкий (р:1939 г., 8-е поколение) на могиле сына Аврума (Abraham) - Зуся (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг.),
(6-ое поколение в вышеприведенной диаграмме), кладбище Mount Zion Cemetry, NY:
Двоюродные братья Лев Малорацкий и Ефим Закон (потомки Хаима Малорацкого) в ноябре 2016 г. обнаружили могилу своего предка Самуэля Малорацкого на кладбище Mount Zion Cemetry в Нью-Йорке. Такая вертуальная встреча произошла через 100 лет после того, как расстались Абрахам и Хаим Maлорацкие.
Лев Малорацкий (р:1939 г., 8-е поколение) на могиле сына Аврума (Abraham) - Зиселя (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг., 6-ое поколение):
Лев Малорацкий (р:1939 г., 8-е поколение) на могиле сына Аврума (Abraham) - Зиселя (Sam, Samuel) Малорацкого (1891-1931 гг., 6-ое поколение):
Ниже показана родственная связь Льва Малорацкого и Зуся (Samuel) Малорацкого:
ПОДРОБНАЯ ХРОНОЛОГИЯ 1 - 6 ПОКОЛЕНИЙ РОДА МАЛОРАЦКИХ
__________________________________________________________________________________________________________________________________
Годы События Примечания
__________________________________________________________________________________________________________________________
1750-1760 В селе Малая Рача на территории тогдашней Польши поселилась В то время евреи не имели
семья Шломы, которая арендовала корчму. Состав семьи: отец фамилий (информация
Шлома, его жена Хая, их сын Мордухай (р:1757). По переписям получена из "Ревизских сказок
евреев Житомирского уезда в 1765 г. евреев здесь насчитывалось 1795 г." В Ревизских сказках
7 душ , в 1773 г.-4, в 1778 г.-7, в 1784 г.-6, в 1789 г.-4, в 1791 г.-8. и в раввинских метрических
1760-1793 Семья Шломы разрасталась: жена Мордухая - Геня (р:1760), их книгах наши предки
дети Мошко (р:1780), Хаим (р:1791), Песя (р.1781), жена упоминают без фамилий).
Мошко - Сура (р:1779), муж Песи - Шлома (р:1780), Хана (р:1793).
В Российской империи
1793-1808 После второго раздела Польши в 1793 г. Малая Рача отошла в обязательность
состав России 13 июня 1794 г. Наши предки стали жителями наследственных
России. В семье Мордухая и Гени в 1795 г. родился еще один сын фамилий была введена
Аврум. В 1795 г. Мордухай и его 15-летний сын Мошко соответствующей
продолжают арендовать корчму в Малой Раче. статьей специального
Екатерина подписала указ, в котором перечислялись территории, «Положения о евреях»,
где евреям было дозволено постоянно проживать. С 1 января 1808 г. утверждённого
«никто из евреев ни в какой деревне или селе не может содержать императорским
никаких аренд, шинков, кабаков и постоялых дворов». К этому Именным Указом
периоду относится переселение наших предков из Малой Рачи в от 9 декабря 1804 г.
Малин и Радомысль. В это же время началось обязательное
присвоение евреям фамилий. Фамилия МАЛоРАцкий произошла от
названия местечка МАЛая РАча, откуда наши предки.
Малорацкие всего мира являются родственниками, т.к. они потомки
одной единственной еврейской семьи, поселившейся в Малой Раче
в те времена, когда у евреев еще не было фамилий.
1808 -1825 Из Малой Рачи предки, обретшие фамилию Малорацкий(ая),
переселялись в Малин и Радомысль:
Мордухай (1731-1822), Мошко (р:1780), Хаим (1791-1833), Ревизские сказки 1816 г.
Песя (р:1781), Шломо (р:1781), Сура (р:1779), Хана (р:1793), Радомысльского уезда
Шервель (р:1795), Аврум (1795-1818), Эстер Либа (р:1812), Киевской губернии
Ицко (р:1818), Мордухай (р:1822), Рухля (р:1822), Хая (р:1822).
В 1797 г. Малин стал местечком Радомысльского уезда, Киевской
губернии.
1825-1855 Род Малорацких пополнился: Гинах (р:1826), Аврум (1826), Ревизские сказки 1834 г.
Фейга (1832), Хая Цивия (р:1833), Мордухай (р:1834), и 1850 г. Киевской
Ицко (р:1846), Хаим (р:1847), Шевель (р:1842), Шмуль (р:1846), губернии, г. Радомысль
Мордухай (р:1846). В 1825 г. власть в
России перешла к
императору Николаю 1.
Один из наших предков Ицко Малорацкий был отдан в рекруты В 1827 г. был издан
в 1831 г. в возрасте 17 лет. закон, обязавший
17-летнего Ицко Малорацкого, как и всех евреев в возрасте до евреев к отбыванию
рекрутской
18 лет, направили в батальон кантонистов, учеба в котором не повинности.
засчитывалась в 25-летний срок службы.
Гинах Малорацкий, 24 года (р.1826 г.), принял христианскую веру
в 1842 г., что, очевидно, также было связано с рекрутским набором.
1856-1881 Род Малорацких пополнился: Ципа (р:1876), Абрахам (р:1859), Со вступлением на
Мордухай (р:1879), Ривка (р:1859), Хава (р:1878), Клара, Иосиф, престол императора
Шая, Мишель (р:1884). Александра I. Александра II в 1856 г. был
прекращен набор
еврейских детей в
кантонисты.
1881-1917 Род Малорацких пополнился: Рашмиэль (р:1894), Ева (р:1896), После убийства Александра II
Мери (р:1903), Зисел (р:1889), Хайка (р:1895), Джуди (р:1890), 1 марта 1881 г., волна
погромов
Хава (р:1888), Мишель (р:1884), Герш (р:1885), Рашель (р:1896), прокатилась по южной
России.
Из-за погромов и крайней
бедности,
Аврум (Абрахам) (1859-1950), Ривка (жена) (1859-?), в которой жило большинство
Рашмиэль (сын) (1894-1972), Ева (жена ) (1897-1954) евреев в России началась
эмиграция, прежде всего,
иммигрировали из Малина в Америку в 1917 г. в Соединенные Штаты.
Родные братья Малорацкие - Аврум (Абрахам) и Хаим (р:1847)
расстались в Малине в 1917 г. Правнучка Аврума - Джуди Мэллор
(р:1942) и правнук Хаима - Лев Малорацкий (р:1939) встретились
в Америке спустя почти 100 лет.
http://www.ellisisland.org/search/passRecord.asp?LNM=MALORADZKI
Passenger Record: First
Мордухай Малорацкий (Mordche Maloradzki) (р:1879) (сын Иосифа Name: Maloradzki Ethnisity:Russia,
Малорацкого, брата Абрахама и Хаима, т.е. Мордухай Иосифович, Hebrew Last Place of Residence: Radom
Рашмиэль Абрахамович и наш дед Марк Хаимович-двоюродные братья) Date of Arrival: Feb 01 1907 Age of
Arrival: 28 y
вместе с женой Кларой и дочерью Мери (р:1903) прибыли в Америку из Gender М
Малина в 1907 г. Marital Status: M Ship of Travel: Pennsylvania Port
of Departure: Hamburg Manifest Line Number: 0018
Через четыре поколения (от 5-го до 8-го поколения) потомки братьев
Хаима и Иосифа Малорацких нашли друг друга и встретились в
Кфар-Сава (Израиль), где проживают их семьи.
Из Малина в Америку иммигрировали более 30 Малорацких,
существенно больше представителей нашего рода, чем из других
мест проживания. Малорацкие, приехавшие в Америку в начале
20 в., обретали различные варианты фамилий:
Maloratsky, Maloritzke, Maloratzky, Maloradzki, Mallor
В 1893 г. произошло бракосочетание Мордухая Малорацкого
и Ханы Каганской, с которого началась общая история двух кланов
Малорацких-Каганских.
В 1906 г. Малорацкие голосовали на Губернских думских выборах Для избирательного права
(в виде личного в избирательном
Аврум (Абрахам) Мордухович Малорацкий (р.1859 г.) (двоюродный съезде) во 2-oй городской
курии требовалось,
прадедушка Льва Малорацкого, который позднее в 1917 г. чтобы человек владел недвижимым имуществом
прадедушка Льва Малорацкого, который позднее в 1917 г. стоимостью не менее опредленной суммы.
иммигрировал из Малина в Америку; Аврум имел избирательное право
для голосования, поскольку имел недвижимое имущество, оцениваемое
в 200 руб.
http://www.jewishgen.org/databases/Ukraine/KievDuma.htm
В списке избирателей также фигурировали:
Малорацкий Шмуль - сын Аврума (р.1810 г.) и Эстер Либа (р.1812 г.),
который проживал в селе Заборе Глевацкой волости Киевской губернии;
Давид-Хаим Иосифович Малорацкий, проживавший в Фастове.
Число избирателей Малина в Киевскую думу в 1907 г. составляло не
более 1000 чел. Исходя из общего списка, оказалось, что более 50%
из перечисленных избирателей были евреями.
В Радомысле на кожевенной фабрике работал наш дед Мордухай Radomyshl Business directory, 1913
(Марк) Малорацкий и его дочь Рахиль Малорацкая.
Директором фабрики был родной брат Ханы Каганской
(Малорацкой) - Мойша Каганский.
1918-1941 В 1919 г. по Украине и Польше прошла волна погромов
инспирированная польской и белой армиями и казаками. Пострадало
более пятисот еврейских поселений и тысячи евреев погибли. Среди
убитых был наш родственник Меер Каганский родной брат Ханы
Каганской (Малорацкой).
После кончины Ханы Малорацкой (Каганской) в 1935 г. Мордухай
Малорацкий женился на ее сестре Брохе Каганской (как это было
принято по еврейскому обычаю). В 1941 г., когда началась война,
Мордухай Малорацкий со своей семьей эвакуировался в г. Ташкент.
Его вторая жена Броха Каганская (родная сестра Ханы Каганской)
осталась в Киеве и, как все евреи города, была расстрелена в Бабьем Яру.
__________________________________________________________________________________________________________________________
Миграция Малорацких (поколения 1- 6)
Миграция Малорацких, имеющих наиболее распространенные имена Мордехай, Хаим, Иосиф, Абрахам:
Во время переселения Малорацких из Малой Рачи в Радомысль и Малин демография этих мест выглядела следующим образом:
в Малой Раче в 1810 г. было 13 евреев, которые были переселены в Радомысль и Малин;
в Радомысле в 1801 г. было 1474 евреев (65% населения), а в 1848 г. - 2803 евреев;
в Малине в 1790 г. было 147 евреев, а в 1847 г. - 1064 евреев (40% населения).
Возможно, что динамика миграции евреев в Малин в этот промежуток времени была более значительной, чем в Радомысль. Возможно, это объясняется тем, что приток евреев был, в основном, из сельской местности; для них условия жизни местечка Малин были более приемлемыми. С другой стороны, в Малине в 1795 г. было много евреев (23 чел.), арендующих корчму (см. file:///Users/lhmaloratsky/Downloads/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D1%8F%D1%85_%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%B8_1795_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0.pdf. И это при том, что в Малине в то время проживало всего около 350 чел., из них 147 евреев. Столкнувших с такой жесткой конкуренцией, не исключено, что Малорацкие, приехавшие в Малин из Малой Рачи, вынуждены были искать прибежище в других местах. Правда, уже в 1847 г. в Малине было 1064 еврея, что составляло 40% населения. И в это время не исключено, что часть Малорацких снова оказалоась в Малине, а также в Радомысле, где в это время было 2803 еврея.
в Малой Раче в 1810 г. было 13 евреев, которые были переселены в Радомысль и Малин;
в Радомысле в 1801 г. было 1474 евреев (65% населения), а в 1848 г. - 2803 евреев;
в Малине в 1790 г. было 147 евреев, а в 1847 г. - 1064 евреев (40% населения).
Возможно, что динамика миграции евреев в Малин в этот промежуток времени была более значительной, чем в Радомысль. Возможно, это объясняется тем, что приток евреев был, в основном, из сельской местности; для них условия жизни местечка Малин были более приемлемыми. С другой стороны, в Малине в 1795 г. было много евреев (23 чел.), арендующих корчму (см. file:///Users/lhmaloratsky/Downloads/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B0_%D0%BE_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D1%8F%D1%85_%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D1%83%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%B8_1795_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0.pdf. И это при том, что в Малине в то время проживало всего около 350 чел., из них 147 евреев. Столкнувших с такой жесткой конкуренцией, не исключено, что Малорацкие, приехавшие в Малин из Малой Рачи, вынуждены были искать прибежище в других местах. Правда, уже в 1847 г. в Малине было 1064 еврея, что составляло 40% населения. И в это время не исключено, что часть Малорацких снова оказалоась в Малине, а также в Радомысле, где в это время было 2803 еврея.
Наши предки МАЛОРАЦКИЕ (6-7 поколения) из города Радомысль:
Мордехай (Марк) Малорацкий (? - 1942 гг.)
Хана Малорацкая (Каганская) (1874 - 1935 гг.)
Рахиль Малорацкая (1895 - 1971 гг.)
Софья Малорацкая (1897 - 1974 гг.)
Клара Малорацкая (1899 - 1982 гг.)
Маня Малорацкая (1903 - 1942 гг.)
Фаина Малорацкая (1912 - 1984 гг.)
Герман Малорацкий (1910 - 1942 гг.)
Бетя Малорацкая (1914 - 2001 гг.)
Вольф Малорацкий (1901 - 1918 гг.)
Люся Малорацкая (1907 - 1940 гг.)
В городе Радомысль от малого базара вниз проходила вдребезги разбитая улица, которая называлась Купальная (позднее до 1993 г. называлась Володарская). Эту улицу горожане называли еврейской, хотя практически вся центральная часть Радомысля была заселена евреями. Издавна эта улица была заселена еврейской беднотой. Они были мелкими ремесленниками. Мордехай Малорацкий со своей многочисленной семьей (6-ое поколение Малорацких) проживали на Купальной улице. Мордехай работал в кожевенном бизнесе.
Кожевенный бизнес наших предков в г. Радомысль
Мордехай (Марк) Малорацкий (? - 1942 гг.)
Хана Малорацкая (Каганская) (1874 - 1935 гг.)
Рахиль Малорацкая (1895 - 1971 гг.)
Софья Малорацкая (1897 - 1974 гг.)
Клара Малорацкая (1899 - 1982 гг.)
Маня Малорацкая (1903 - 1942 гг.)
Фаина Малорацкая (1912 - 1984 гг.)
Герман Малорацкий (1910 - 1942 гг.)
Бетя Малорацкая (1914 - 2001 гг.)
Вольф Малорацкий (1901 - 1918 гг.)
Люся Малорацкая (1907 - 1940 гг.)
В городе Радомысль от малого базара вниз проходила вдребезги разбитая улица, которая называлась Купальная (позднее до 1993 г. называлась Володарская). Эту улицу горожане называли еврейской, хотя практически вся центральная часть Радомысля была заселена евреями. Издавна эта улица была заселена еврейской беднотой. Они были мелкими ремесленниками. Мордехай Малорацкий со своей многочисленной семьей (6-ое поколение Малорацких) проживали на Купальной улице. Мордехай работал в кожевенном бизнесе.
Кожевенный бизнес наших предков в г. Радомысль
Дочери Мордехая (Марка) Малорацкого, достигшие определенного возраста, учились в Радомысльской женской гимназии. С 1912 г. женская гимназия (см. фото) располагалась на улице Присутственной д. 3. в одном из зданий, владельцем которого был голова Городской Думы Феодосий Константинович Гринцевич. Он бесплатно предоставил один из своих домов для обучения девушек женской гимназии. Попечительство над женской гимназией ложилось на Ф.К. Гринцевича, а ежегодные выплаты на содержание взяла на себя Городская Дума. http://town-and people.livejournal.com/22900.html
|
Женская гимназия готовила своих учениц правильно жить, питаться, одеваться, встречать любую ситуацию спокойно, оказывать медпомощь, петь и танцевать, обучая их языкам, музыке, этикету и домоуправству. Радомысльская женская гимназия давала возможность получить образование представительницам всех без исключения вероисповеданий и финансового положения родителей. В первый класс принимались девочки возрастом от 9 до 12 лет, одновременно проводился набор во все классы. Плата за обучение была установлена 60 рублей в год, не учитывая за каждый необязательный предмет (новые языки, гимнастика, танцы). В 1913 г. в период времени – с 3-го по 12-е сентября включительно, педагогический совет постановил: принять в приготовительный класс 32-х девочек, выдержавших удовлетворительно приёмные испытания. В первый класс – 25 девочек, во второй – 13 девочек и в третий класс – 21 девочку. Всего же принято в число воспитанниц новооткрывшейся гимназии 59 девочек. Женская гимназия в городе Радомысле просуществовала 6 лет: с 1913 по 1919 гг. http://town-and-people.livejournal.com/22900.html
18 февр. и 12–13 марта 1919 г. в Радомысле произошли погромы, устроенные частями Директории, 23–31 марта – бандами атамана Соколовского. В мае 1919 г. банды Соколовского устроили в Радомысле еще один погром, в ходе которого было убито около 400 евреев, несколько тысяч евреев бежали из города. Рано утром, когда население еще спало, банда атамана Соколовского ворвалась в город, рассыпалась по еврейским квартирам и начала убивать и грабить. Застигнутое врасплох население не имело возможности никуда спастись, и таким образом в течение нескольких часов было зарублено свыше 400 человек разного пола и возраста от стариков до младенцев. Среди убитых был наш родственник Меер Каганский родной брат Ханы Каганской (Малорацкой) жены Марка Малорацкого.
Наши предки из города Малина:
Шломо МАЛОРАЦКИЙ
Мордухай МАЛОРАЦКИЙ р.1758 г.
Хаим МАЛОРАЦКИЙ р.1790 г.
Аврум МАЛОРАЦКИЙ р.1808 г.
Ицко МАЛОРАЦКИЙ р.1812 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1822 г.
Гинах МАЛОРАЦКИЙ р.1826 г.
Фейга МАЛОРАЦКАЯ р.1832 г.
Абрахам (Аврум) МАЛОРАЦКИЙ р.1859 г.
Этля Ривка (жена Абрахама) МАЛОРАЦКАЯ р.1861 г.
Мордехай (Мотель) МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1880 г.
Михель МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1884 г.
Зусь МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1889 г.
Юдко МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1893 г.
Райхман МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1894 г.
Хава МАЛОРАЦКАЯ (их дочь) р.1888 г.)
Хаим МАЛОРАЦКИЙ р.1847 г.
Рися Фрейна МАЛОРАЦКАЯ (жена Хаима) р.1850 г.
Шая Цивия МАЛОРАЦКАЯ
Иосиф МАЛОРАЦКИЙ р.1898 г.
Цыпа МАЛОРАЦКАЯ (дочь Хаима) р.1876 г.
Хава МАЛОРАЦКАЯ (дочь Хаима) р.1878 г.
Гершко МАЛОРАЦКИЙ (сын Хаима) р.1885 г.
Либи МАЛОРАЦКАЯ р.1882 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1879 г.
Клара МАЛОРАЦКАЯ (жена Мордехая)
Мери МАЛОРАЦКАЯ (их дочь)
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1880 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1883 г.
Мишель МАЛОРАЦКИЙ р.1884 г.
Зисель (Самуэль) МАЛОРАЦКИЙ р.1889 г.
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1890 г.
Рашмиэль (Харри) МАЛОРАЦКИЙ р.1894 г.
Ева МАЛОРАЦКАЯ (жена Рашмиэля) р.1897 г.
Абрахам МАЛОРАЦКИЙ р.1894 г.
Хайка МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Хава (Ева) МАЛОРАЦКАЯ р.1881 г.
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1890 г.
Хайка (Ида) МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Зисел (Сэм) МАЛОРАЦКИЙ р.1889 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р.1899 г.
Меси МАЛОРАЦКАЯ р.1902 г.
Давид МАЛОРАЦКИЙ р.1903 г.
Мери МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Миоли МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Мейер МАЛОРАЦКИЙ р.1903 г.
Соломон МАЛОРАЦКИЙ р.1904 г.
Роза МАЛОРАЦКАЯ р.1905 г.
Рашель МАЛОРАЦКАЯ р.1905 г.
Соломон МАЛОРАЦКИЙ р.1907 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р: 1909 г.
Рашмиэль МАЛОРАЦКИЙ р.1911 г.
Бася МАЛОРАЦКАЯ р.1911 г.
Мах МАЛОРАЦКИЙ р.1919 г.
Абрахам МЭЛОР р.1917 г.
Юлиус (Джери) МАЛОРАЦКИЙ р.1926 г.
18 февр. и 12–13 марта 1919 г. в Радомысле произошли погромы, устроенные частями Директории, 23–31 марта – бандами атамана Соколовского. В мае 1919 г. банды Соколовского устроили в Радомысле еще один погром, в ходе которого было убито около 400 евреев, несколько тысяч евреев бежали из города. Рано утром, когда население еще спало, банда атамана Соколовского ворвалась в город, рассыпалась по еврейским квартирам и начала убивать и грабить. Застигнутое врасплох население не имело возможности никуда спастись, и таким образом в течение нескольких часов было зарублено свыше 400 человек разного пола и возраста от стариков до младенцев. Среди убитых был наш родственник Меер Каганский родной брат Ханы Каганской (Малорацкой) жены Марка Малорацкого.
Наши предки из города Малина:
Шломо МАЛОРАЦКИЙ
Мордухай МАЛОРАЦКИЙ р.1758 г.
Хаим МАЛОРАЦКИЙ р.1790 г.
Аврум МАЛОРАЦКИЙ р.1808 г.
Ицко МАЛОРАЦКИЙ р.1812 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1822 г.
Гинах МАЛОРАЦКИЙ р.1826 г.
Фейга МАЛОРАЦКАЯ р.1832 г.
Абрахам (Аврум) МАЛОРАЦКИЙ р.1859 г.
Этля Ривка (жена Абрахама) МАЛОРАЦКАЯ р.1861 г.
Мордехай (Мотель) МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1880 г.
Михель МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1884 г.
Зусь МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1889 г.
Юдко МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1893 г.
Райхман МАЛОРАЦКИЙ (их сын) р.1894 г.
Хава МАЛОРАЦКАЯ (их дочь) р.1888 г.)
Хаим МАЛОРАЦКИЙ р.1847 г.
Рися Фрейна МАЛОРАЦКАЯ (жена Хаима) р.1850 г.
Шая Цивия МАЛОРАЦКАЯ
Иосиф МАЛОРАЦКИЙ р.1898 г.
Цыпа МАЛОРАЦКАЯ (дочь Хаима) р.1876 г.
Хава МАЛОРАЦКАЯ (дочь Хаима) р.1878 г.
Гершко МАЛОРАЦКИЙ (сын Хаима) р.1885 г.
Либи МАЛОРАЦКАЯ р.1882 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1879 г.
Клара МАЛОРАЦКАЯ (жена Мордехая)
Мери МАЛОРАЦКАЯ (их дочь)
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1880 г.
Мордехай МАЛОРАЦКИЙ р.1883 г.
Мишель МАЛОРАЦКИЙ р.1884 г.
Зисель (Самуэль) МАЛОРАЦКИЙ р.1889 г.
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1890 г.
Рашмиэль (Харри) МАЛОРАЦКИЙ р.1894 г.
Ева МАЛОРАЦКАЯ (жена Рашмиэля) р.1897 г.
Абрахам МАЛОРАЦКИЙ р.1894 г.
Хайка МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Хава (Ева) МАЛОРАЦКАЯ р.1881 г.
Джуди МАЛОРАЦКАЯ р.1890 г.
Хайка (Ида) МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Зисел (Сэм) МАЛОРАЦКИЙ р.1889 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р.1899 г.
Меси МАЛОРАЦКАЯ р.1902 г.
Давид МАЛОРАЦКИЙ р.1903 г.
Мери МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Миоли МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Мейер МАЛОРАЦКИЙ р.1903 г.
Соломон МАЛОРАЦКИЙ р.1904 г.
Роза МАЛОРАЦКАЯ р.1905 г.
Рашель МАЛОРАЦКАЯ р.1905 г.
Соломон МАЛОРАЦКИЙ р.1907 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р: 1909 г.
Рашмиэль МАЛОРАЦКИЙ р.1911 г.
Бася МАЛОРАЦКАЯ р.1911 г.
Мах МАЛОРАЦКИЙ р.1919 г.
Абрахам МЭЛОР р.1917 г.
Юлиус (Джери) МАЛОРАЦКИЙ р.1926 г.
Старый Малин
в котором проживали наши предки (около 50 человек)
в котором проживали наши предки (около 50 человек)
ФОТО СТАРОГО МАЛИНА. ТАК ВЫГЛЯДЕЛА ЦЕНТРАЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ МАЛИНА В 1918 г....ИЗ ВСЕХ ЗДАНИЙ ДО 1980 г. СОХРАНИЛОСЬ ДАЛЬНЕЕ БЕЛОЕ КАМЕННОЕ ЗДАНИЕ, ГДЕ НАХОДИЛАСЬ РЕДАКЦИЯ И ТИПОГРАФИЯ ГОРОДА, НО В 1980 г. ЭТО ЗДАНИЕ СНЕСЛИ... ВДАЛИ. В ТОРЦЕ ПЛОЩАДИ - ДВУХЭТАЖНОЕ ЗДАНИЕ ПОЖАРНОЙ ЧАСТИ С ВЫСОКОЙ КАЛАНЧОЙ...ЭТОТ ДВУХЭТАЖНЫЙ ДОМ СТОИТ И СЕЙЧАС... СТОИТ И СЕЙЧАС - ПЕРВЫЙ БЕЛЫЙ ДВУХЭТАЖНЫЙ ДОМ - ТЕПЕРЬ МАЛИНСКАЯ НАЛОГОВАЯ ИНСПЕКЦИЯ (до 1994 г. МУЗЫКАЛЬНАЯ ШКОЛА)
Возможно, в одном из этих домов проживали наши предки Малорацкие.
Места проживания и работы Малорацких в Малине
(из архивных документов)
Фамилия, Имя, Отчество Место прoживания Место работы
_____________________________________________________________________________________________________
Хаим Мордухович Малин, дом Маркмана, кв.2 Торговля бакалейными
товарами
Ципа Хаимовна Работница Малинской
бумажной фабрики
Хава Хаимовна Работница Малинской
бумажной фабрики
Аврум Мордухович Торговля мелочными товарами
Одно время работал кузнецом в
с. Зубровка Коростышевского района
_____________________________________________________________________________________________________________________________
Киев. Списки Малорацких, голосовавших на Губернских думских выборах
Места проживания и работы Малорацких в Малине
(из архивных документов)
Фамилия, Имя, Отчество Место прoживания Место работы
_____________________________________________________________________________________________________
Хаим Мордухович Малин, дом Маркмана, кв.2 Торговля бакалейными
товарами
Ципа Хаимовна Работница Малинской
бумажной фабрики
Хава Хаимовна Работница Малинской
бумажной фабрики
Аврум Мордухович Торговля мелочными товарами
Одно время работал кузнецом в
с. Зубровка Коростышевского района
_____________________________________________________________________________________________________________________________
Киев. Списки Малорацких, голосовавших на Губернских думских выборах
Эти списки избирателей из первого (1906 г.) и второго (1907 г.) думских выборов, которые появились в газете Киевские губернские Ведомости в 1906 г. и 1907 г., состоят из более чем 32 000 записей из всех двенадцати уездов (районов) Киевской губернии. В Малине, как следует из вышеприведенной таблицы, наш предок Аврум Мордухович обладал избирательным правом для голосования в Киевскую губернскую думу, поскольку имел недвижимое имущество, оцениваемое в 200 руб.*). Число избирателей Малина в Киевскую думу в 1907 г. составляло не более 1000 чел. Информация об Авруме Мордуховиче приводилась ранее. Малорацкий Шмуль Аврумович - сын Аврума Малорацкого (р.1810 г.) и Эстер Либа Малорацкой (р.1812 г.) (4-ое
поколение Малорацких в вышеприведенной Родословной) проживал в селе Заборе Глевацкой волости Киевской губернии. Село Заборе расположено вблизи Киева, на юго-западе от него. Чуть южнее с.Заборе расположен Фастов, где проживал указанный в вышеприведенной таблице Давид-Хаим Иосифович Малорацкий (отсутствует в вышеприведенной Родословной Малорацких).
*) Для избирательного права (в виде личного права участия в избирательном съезде) в 2oй городской курии требовалось не менее года до выборов в том же городе :
для городов губернских, областных, с градоначальствами и с населением не менее 20 тыс.человек владеть недвижимым имуществом стоимостью не менее 1000 рублей, в прочих местах не менее 300 рублей. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/ (видимо, в Малине с населением порядка 5000 чел. в 1906 г./1907 г., когда состоялись выборы, имущественный ценз был несколько ниже). Число избирателей Малина в Киевскую думу в 1907 г. составляло менее 1000 чел. Исходя из общего списка, оказалось, что более 50% из перечисленных избирателей были евреями, что свидетельствует о большом количестве евреев, живущих и работающих в губернии. Допуск к участию в голосовании был основан на возрасте 24 года и старше, мужского пола, уплаты налогов, собственности, гильдии и профессионального членства, а также некоторых других критериев . http://www.jewishgen.org/databases/Ukraine/KievDuma.htm
МЕСТА ПРОЖИВАНИЯ МАЛОРАЦКИХ
в конце 18 в. - начале 20 в.:
Малая Рача
Малин
Радомысль
с.Заборье Глевахской волости Киевской губернии
Фастов Васильковского уезда
Киев
Луцк
Коростышев
Острог (?)
США
В конце 19 в. - начале 20 в. бОльшая часть Малорацких покинула Малин и уехала в Америку.
Ниже приведен далеко не полный список Малорацких, прибывших из Малина в Америку с указанием года рождения и года прибытия в Америку:
Аврум Мордухович Малорацкий
Абрахам Малорацкий
Ривка Ивоцкая (жена Абрахама)
Рашмиэль Абрамович Малорацкий (сын Абрахама и Ривки), р.1894 г.
Ева Малорацкая (Пиотецкая) (жена Рашмиэля), р.1896 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1917 г.
Лейб Малорацкий р.1878 г.
Мейси Малорацкая р.1912 г.
Дэвид Малорацкий р.1903 г.
Рашель Малорацкая р.1905 г.
Соломон Малорацкий р.1907 г.
Маня Малорацкая р.1909 г.
Бася Малорацкая р.1911 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1913 г.
Этя Малорацкая р.1862 г.
иммигрировалa из Малина в Америку в 1920 г.
Бася Малорацкая р.1912 г.
иммигрировалa из Малина в Америку в 1925 г.
Рашмиэль Малорацкий р.1893 г.
иммигрировал из Малина в Америку в 1911 г.
Михель Малорацкий р.1884 г.
Хава Малорацкая р.1888 г.
Зисель р.1889 г.
Юда Малорацкий р.1890 г.
Хайка р.1895 г.
Мордухай Малорацкий р.1879 г.
Клара Малорацкая (жена Мордехая)
Мери Малорацкая (их дочь) р.1903 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1907 г.
Интересно проследить приблизительную хронологию и динамику переезда Малорацких из Малина в Америку (по имеющимся у нас данным).
Всего с 1859 г. по 1913 г. (за 54 года) Малин покинуло 36 Малорацких.
С 1859 г. по 1909 г. (50 лет) уехало 22 человека, т.е. в среднем один за 2-3 года.
С 1910 г. по 1917 г. (за 4 года ) уехало 14 человек т.е. более 3-х в год!
К концу 19 в. в Малине было 2547 евреев (1897 г.), среди которых наших предков Малорацких было около 50 человек. Эта статистика основана на документах иммиграционных служб Америки, фиксирующих данные иммигрантов Малорацких, покинувших Малин в конце 19 в - начале 20 в. Таким образом, Малорацкие, покинувшие Малую Рачу в 1830 г. в количестве приблизительно 20 чел., разрослись в Малине до 50 в конце 19 в., а в начале 20 в. практически все уехали в Америку (эти статистические данные будут уточняться по мере поступления дополнительной информации из архивов и других источников).
Малорацкие, приехавшие в Америку в начале 20 в., обретали различные варианты фамилий:
Maloratsky, Maloritzke, Maloratzky, Maloradzki, Mallor
Четыре волны эмиграции Малорацких и их родственников
поколение Малорацких в вышеприведенной Родословной) проживал в селе Заборе Глевацкой волости Киевской губернии. Село Заборе расположено вблизи Киева, на юго-западе от него. Чуть южнее с.Заборе расположен Фастов, где проживал указанный в вышеприведенной таблице Давид-Хаим Иосифович Малорацкий (отсутствует в вышеприведенной Родословной Малорацких).
*) Для избирательного права (в виде личного права участия в избирательном съезде) в 2oй городской курии требовалось не менее года до выборов в том же городе :
для городов губернских, областных, с градоначальствами и с населением не менее 20 тыс.человек владеть недвижимым имуществом стоимостью не менее 1000 рублей, в прочих местах не менее 300 рублей. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/ (видимо, в Малине с населением порядка 5000 чел. в 1906 г./1907 г., когда состоялись выборы, имущественный ценз был несколько ниже). Число избирателей Малина в Киевскую думу в 1907 г. составляло менее 1000 чел. Исходя из общего списка, оказалось, что более 50% из перечисленных избирателей были евреями, что свидетельствует о большом количестве евреев, живущих и работающих в губернии. Допуск к участию в голосовании был основан на возрасте 24 года и старше, мужского пола, уплаты налогов, собственности, гильдии и профессионального членства, а также некоторых других критериев . http://www.jewishgen.org/databases/Ukraine/KievDuma.htm
МЕСТА ПРОЖИВАНИЯ МАЛОРАЦКИХ
в конце 18 в. - начале 20 в.:
Малая Рача
Малин
Радомысль
с.Заборье Глевахской волости Киевской губернии
Фастов Васильковского уезда
Киев
Луцк
Коростышев
Острог (?)
США
В конце 19 в. - начале 20 в. бОльшая часть Малорацких покинула Малин и уехала в Америку.
Ниже приведен далеко не полный список Малорацких, прибывших из Малина в Америку с указанием года рождения и года прибытия в Америку:
Аврум Мордухович Малорацкий
Абрахам Малорацкий
Ривка Ивоцкая (жена Абрахама)
Рашмиэль Абрамович Малорацкий (сын Абрахама и Ривки), р.1894 г.
Ева Малорацкая (Пиотецкая) (жена Рашмиэля), р.1896 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1917 г.
Лейб Малорацкий р.1878 г.
Мейси Малорацкая р.1912 г.
Дэвид Малорацкий р.1903 г.
Рашель Малорацкая р.1905 г.
Соломон Малорацкий р.1907 г.
Маня Малорацкая р.1909 г.
Бася Малорацкая р.1911 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1913 г.
Этя Малорацкая р.1862 г.
иммигрировалa из Малина в Америку в 1920 г.
Бася Малорацкая р.1912 г.
иммигрировалa из Малина в Америку в 1925 г.
Рашмиэль Малорацкий р.1893 г.
иммигрировал из Малина в Америку в 1911 г.
Михель Малорацкий р.1884 г.
Хава Малорацкая р.1888 г.
Зисель р.1889 г.
Юда Малорацкий р.1890 г.
Хайка р.1895 г.
Мордухай Малорацкий р.1879 г.
Клара Малорацкая (жена Мордехая)
Мери Малорацкая (их дочь) р.1903 г.
иммигрировали из Малина в Америку в 1907 г.
Интересно проследить приблизительную хронологию и динамику переезда Малорацких из Малина в Америку (по имеющимся у нас данным).
Всего с 1859 г. по 1913 г. (за 54 года) Малин покинуло 36 Малорацких.
С 1859 г. по 1909 г. (50 лет) уехало 22 человека, т.е. в среднем один за 2-3 года.
С 1910 г. по 1917 г. (за 4 года ) уехало 14 человек т.е. более 3-х в год!
К концу 19 в. в Малине было 2547 евреев (1897 г.), среди которых наших предков Малорацких было около 50 человек. Эта статистика основана на документах иммиграционных служб Америки, фиксирующих данные иммигрантов Малорацких, покинувших Малин в конце 19 в - начале 20 в. Таким образом, Малорацкие, покинувшие Малую Рачу в 1830 г. в количестве приблизительно 20 чел., разрослись в Малине до 50 в конце 19 в., а в начале 20 в. практически все уехали в Америку (эти статистические данные будут уточняться по мере поступления дополнительной информации из архивов и других источников).
Малорацкие, приехавшие в Америку в начале 20 в., обретали различные варианты фамилий:
Maloratsky, Maloritzke, Maloratzky, Maloradzki, Mallor
Четыре волны эмиграции Малорацких и их родственников
Миграция Малорацких в 18 в. – начале 20 в.
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
годы место: Малая Рача Радомысль Малин USA
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1765-1810
Мордехай (1757-1815)
Геня (1760 -?)
Мошко (1780 ?)
Хаим (1791 - 1833)
Песя (1781-?)
Шломо (1780 -?)
Сура (1779-?)
Хана (1793-?)
Шевель (1795-?)
Аврум Морд.(1795-1818)
Аврум Хайм. (1820-?)
Эстер Либа (1812-?)
всего 12 чел.
________________________________________________________________________________________________________________________
1810-1835 Мошко (1780-?)
Хаим (1791 - 1833)
Песя (1781-?)
Шломо (1780-?)
Сура (1779-?)
Хана (1793-?)
Шевель (1795-?)
Аврум Морд. (1795-1818)
Аврум Хайм. (1820-?)
Эстер Либа (1812-?)
Гинах (1826-?)
Фейга (1832-?)
Ицко (1818-?)
Мордехай (1822-?)
Рухля (1822-?)
Хая Цивия (1833-?)
всего 16 чел
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1835-1910 Шмуль Мордехай (1822-?)
Шевель (1842-?) Рухля (1822-?)
Мордехай (1846-?) Хаим (1847- ?)
Мордехай (1880-?) Абрахам (1859-?)
всего 4 чел +? из выживших 16 чел. Иосиф ( ?)
Гися Фрейга (1850-?)
Гершко (1885-?)
Ципа (1876-?)
Хая (1881-?)
Аврум (1859-?)
Этя Ривка (1861-?)
Мордух (1880-?)
Михель (1884-?)
Зусь (1891-1931)
Юдко (1893-?)
Рашмиэль (1894-1972)
Eva (1896-1954)
Хава (1888-?)
Хайка (1895-?)
Лейб (1878-?)
Мейси (1912-?)
Дэвид (1903-?)
Рашель (1905-?)
Соломон (1907-?)
Маня (1909-?)
Бася (1911-?)
Юда (1890-?)
Мордехай (1879-?)
Клара(?)
Мэри (1903-?)
всего 31 чел
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1890-1913 Мордехай (?-1942)
Хана (1874-1935) Аврум (1859-1950)
Шмуль(?) Этя Ривка (1861-1950)
Дувид (?) Мордух (1880-?)
Рахиль (1895-1971) Михель (1884-?)
Софья (1897-1974) Зусь (1891-1931)
Клара (1899-1982) Юдко (1893-?)
Герман (1910-1941) Рашмиэль (1894-1972)
Eва (1896-1954)
Фаина (1912-1984) Хава (1888-?)
Маня (1903-1942) Хайка (1895-?)
Бетя (1914-2001) Мордехай (1880-?)
Вольф (1901-1918) Лейб (1878-?)
Люся (1907-1940) Мейси (1912-?)
всего 14 чел Дэвид (1903-?)
Рашель (1905-?)
Соломон (1907-?)
Маня (1909-?)
Бася (1911-?)
Юда (1890-?)
Мордухай (1879-?)
Клара (?)
Мэри (1903-?)
Всего иммигрировало 23 чел.
_________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
годы место: Малая Рача Радомысль Малин USA
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1765-1810
Мордехай (1757-1815)
Геня (1760 -?)
Мошко (1780 ?)
Хаим (1791 - 1833)
Песя (1781-?)
Шломо (1780 -?)
Сура (1779-?)
Хана (1793-?)
Шевель (1795-?)
Аврум Морд.(1795-1818)
Аврум Хайм. (1820-?)
Эстер Либа (1812-?)
всего 12 чел.
________________________________________________________________________________________________________________________
1810-1835 Мошко (1780-?)
Хаим (1791 - 1833)
Песя (1781-?)
Шломо (1780-?)
Сура (1779-?)
Хана (1793-?)
Шевель (1795-?)
Аврум Морд. (1795-1818)
Аврум Хайм. (1820-?)
Эстер Либа (1812-?)
Гинах (1826-?)
Фейга (1832-?)
Ицко (1818-?)
Мордехай (1822-?)
Рухля (1822-?)
Хая Цивия (1833-?)
всего 16 чел
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1835-1910 Шмуль Мордехай (1822-?)
Шевель (1842-?) Рухля (1822-?)
Мордехай (1846-?) Хаим (1847- ?)
Мордехай (1880-?) Абрахам (1859-?)
всего 4 чел +? из выживших 16 чел. Иосиф ( ?)
Гися Фрейга (1850-?)
Гершко (1885-?)
Ципа (1876-?)
Хая (1881-?)
Аврум (1859-?)
Этя Ривка (1861-?)
Мордух (1880-?)
Михель (1884-?)
Зусь (1891-1931)
Юдко (1893-?)
Рашмиэль (1894-1972)
Eva (1896-1954)
Хава (1888-?)
Хайка (1895-?)
Лейб (1878-?)
Мейси (1912-?)
Дэвид (1903-?)
Рашель (1905-?)
Соломон (1907-?)
Маня (1909-?)
Бася (1911-?)
Юда (1890-?)
Мордехай (1879-?)
Клара(?)
Мэри (1903-?)
всего 31 чел
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1890-1913 Мордехай (?-1942)
Хана (1874-1935) Аврум (1859-1950)
Шмуль(?) Этя Ривка (1861-1950)
Дувид (?) Мордух (1880-?)
Рахиль (1895-1971) Михель (1884-?)
Софья (1897-1974) Зусь (1891-1931)
Клара (1899-1982) Юдко (1893-?)
Герман (1910-1941) Рашмиэль (1894-1972)
Eва (1896-1954)
Фаина (1912-1984) Хава (1888-?)
Маня (1903-1942) Хайка (1895-?)
Бетя (1914-2001) Мордехай (1880-?)
Вольф (1901-1918) Лейб (1878-?)
Люся (1907-1940) Мейси (1912-?)
всего 14 чел Дэвид (1903-?)
Рашель (1905-?)
Соломон (1907-?)
Маня (1909-?)
Бася (1911-?)
Юда (1890-?)
Мордухай (1879-?)
Клара (?)
Мэри (1903-?)
Всего иммигрировало 23 чел.
_________________________________________________________________________________________________________________________
На основе всех имеющихся у нас архивных документов интересно восстановить хронологию и географию наших прямых родственников. Полученные результаты сведены в нижеследующей таблице:
____________________________________________________________________________________________________
Имя, Отчество Фамилия Годы жизни Место Годы Архивные документы
нахождения пребывания ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1. Мордехай Шломович б/ф 1757-1815 Малая Рача 1765-1808 РС Радом. у. 1795 г.
____________»_____________ Малорацкий 1753-1815 Радомысль 1808-1815 РС Радом. у. 1816 г.
"Норма о выселении евреев
из сельской местности", Список
переселенцев в Радомысль, 1808 г.
2. Хаим Мордухович б/ф 1790-1833 Малая Рача 1790-1808 РС Радом. у. 1795 г.
____________»_____________ Малорацкий Радомысль 1808-1815 РС Радом. у. 1816 г.
РС Радом. у. 1834 г.
"Норма о выселении евреев
из сельской местности", Список
переселенцев в Радомысль, 1808 г.
3. Мордехай Хаимович Малорацкий 1822 Радомысль РС Радом. у. 1834 г.
РС Радом. у. 1850 г.
4. Хаим Мордухович Малорацкий 1847 Малин Первая всеобщая перепись
дом Маркмана, кв.№2 населения Российской империи 1897 г.
1880 г. Поверка торговых и промышленных
заведений Радомышльского уезда.
Список евреев прихожан Большой
Молитвенной Школы, составлен в январе 1895 г.
Постановление Малинской мещанской управы
о зачислении Хаима Малорацкого в семейство
Малинских мещан, 1903 г.
5. Мордехай (Марк)
Хаимович Малорацкий ?-1942 Малин Первая всеобщая перепись
Радомысль населения Российской империи 1897 г.
Киев ~1928-1941 Постановление Малинской мещанской управы
Ташкент 1941-1942 о зачислении Мордехая Малорацкого в
семейство Малинских мещан, 1903 г.
Radomysl Business directory 1913 г.
6. Герман Маркович Малорацкий 1910-1941 Радомысль 1910-~1928
Киев ~1928-1937
Москва 1937-1941
Брянский фронт 1941 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7-oe ПОКОЛЕНИЕ РОДА МАЛОРАЦКИХ
Из воспоминаний Фаины Кагановской (Малорацкой), Вовы Кагановского и Нюси Мирошник: У Ханы и Мордухая (Марка) Малорацких было 13 детей. Ниже приведены имена только девяти детей. Оставшиеся четверо, видимо, умерли в младенческом возрасте. Из нижеприведенного списка детей Мордехая и Ханы Малорацких и даты жизни их матери следует:
1. Дети рождались с интервалом 2 года.
2. Между рождением Мани и Люси (4 года) мог родиться один ребенок.
3. Остальные трое детей (из 13 - по воспоминаниям Фани Малорацкой), скорее всего, родились первыми (до Рахиль), поскольку первый ребенок из списка - Рахиль родилась, когда матери был 31 год (!), что довольно поздно для традиционных еврейских семей того времени, когда выходили замуж в 14-16 лет.
На нижеприведенной диаграмме показаны все известные нам предки 7-го поколения Малорацких. В дальнейшем мы подробно опишем лишь нашу ветвь Малорацких, основателем которой был Мордехай (Марк) Малорацкий (6-ое поколение).
ДЕТИ ХАНЫ И МОРДУХАЯ МАЛОРАЦКИХ:
Рахиль МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Софья МАЛОРАЦКАЯ р.1897 г.
Клара МАЛОРАЦКАЯ р.1899 г.
Вольф МАЛОРАЦКИЙ р.1901 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Люся МАЛОРАЦКАЯ р.1907 г.
Герман МАЛОРАЦКИЙ р.1910 г.
Фаня МАЛОРАЦКАЯ р.1912 г.
Бетя МАЛОРАЦКАЯ р.1914 г.
их мужья и жены:
Моисей РАДОМЫСЛЬСКИЙ р.1897 г.
Марк САГАЛОВ р.1892 г.
Абрам САГАЛОВ р.1898 г.
Мирон ЗАКОН р.1902 г.
Слава МАЛОРАЦКАЯ (ГРИНБЕРГ) р.1916 г.
Иосиф КАГАНОВСКИЙ р.1906 г.
Семен ГЕРЦЕНБЕРГ р.1915 г.
Внуки и внучки ХАНЫ И МОРДУХАЯ:
Фаина Мирошник (Радомысльская) (дочь Рахиль МАЛОРАЦКОЙ) р.1924 г.
Бова Сагалов (сын Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1921 г.
Фаня Сагалова (дочь Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1923 г.
Элла Сагалова (дочь Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1926 г.
Слава (Изяслав) Сагалов (сын Клары МАЛОРАЦКОЙ) р.1925 г.
Ефим Закон (сын Мани МАЛОРАЦКОЙ) р.1927 г.
Лев Малорацкий (сын Гемана МАЛОРАЦКОГО) р.1939 г.
Владимир Кагановский (сын Фани МАЛОРАЦКОЙ) р.1936 г.
Светлана Кагановская (дочь Фани МАЛОРАЦКОЙ) р.1939 г.
Марк Герценберг (сын Бети МАЛОРАЦКОЙ) р.1946 г.
Дети Ханы и Мордехая МАЛОРАЦКИХ (слева направо), 1923 г.:
Фаня МАЛОРАЦКАЯ (11 лет), Бова Сагалов (2 года) (сын Софьи МАЛОРАЦКОЙ ),
Герман МАЛОРАЦКИЙ (13 лет), Бетя МАЛОРАЦКАЯ (9 лет)
Рахиль МАЛОРАЦКАЯ р.1895 г.
Софья МАЛОРАЦКАЯ р.1897 г.
Клара МАЛОРАЦКАЯ р.1899 г.
Вольф МАЛОРАЦКИЙ р.1901 г.
Маня МАЛОРАЦКАЯ р.1903 г.
Люся МАЛОРАЦКАЯ р.1907 г.
Герман МАЛОРАЦКИЙ р.1910 г.
Фаня МАЛОРАЦКАЯ р.1912 г.
Бетя МАЛОРАЦКАЯ р.1914 г.
их мужья и жены:
Моисей РАДОМЫСЛЬСКИЙ р.1897 г.
Марк САГАЛОВ р.1892 г.
Абрам САГАЛОВ р.1898 г.
Мирон ЗАКОН р.1902 г.
Слава МАЛОРАЦКАЯ (ГРИНБЕРГ) р.1916 г.
Иосиф КАГАНОВСКИЙ р.1906 г.
Семен ГЕРЦЕНБЕРГ р.1915 г.
Внуки и внучки ХАНЫ И МОРДУХАЯ:
Фаина Мирошник (Радомысльская) (дочь Рахиль МАЛОРАЦКОЙ) р.1924 г.
Бова Сагалов (сын Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1921 г.
Фаня Сагалова (дочь Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1923 г.
Элла Сагалова (дочь Софьи МАЛОРАЦКОЙ) р.1926 г.
Слава (Изяслав) Сагалов (сын Клары МАЛОРАЦКОЙ) р.1925 г.
Ефим Закон (сын Мани МАЛОРАЦКОЙ) р.1927 г.
Лев Малорацкий (сын Гемана МАЛОРАЦКОГО) р.1939 г.
Владимир Кагановский (сын Фани МАЛОРАЦКОЙ) р.1936 г.
Светлана Кагановская (дочь Фани МАЛОРАЦКОЙ) р.1939 г.
Марк Герценберг (сын Бети МАЛОРАЦКОЙ) р.1946 г.
Дети Ханы и Мордехая МАЛОРАЦКИХ (слева направо), 1923 г.:
Фаня МАЛОРАЦКАЯ (11 лет), Бова Сагалов (2 года) (сын Софьи МАЛОРАЦКОЙ ),
Герман МАЛОРАЦКИЙ (13 лет), Бетя МАЛОРАЦКАЯ (9 лет)
РОДНЫЕ СЁСТРЫ МАЛОРАЦКИЕ (7-ое поколение)
Клара Бетя Соня Фаня Рахиль
1952 г. август, г. Киев
Рахиль Малорацкая
Запись о рождении Рахили Малорацкой была сделана в синагоге раввином (1890 г. - 1900 г.) г. Радомысль по фамилии Сендер Яковлевич Гриншпун
http://www.j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=4714
Политика государственного антисемитизма нашла свое проявление в добровольном отказе советских евреев от традиционных имен собственных, тесно связанных с наследственными фамилиями. Поэтому у еврейских девочек с именем Рахиль появилось "адаптированное" или славянское имя Раиса, Роза*), но наша Рахиль до кoнца жизни носила свое еврейское имя**).
*) http://www.alefmagazine.com/pub3924.html
Там, откуда я, дал Б-г, уехала,
В той стране за тысячи миль
Было мне постоянной помехою
Мое древнее имя Рахиль.
В документах его корежили
Шибко грамотные писцы --
Очень было оно не похоже
На известные образцы.
И с серьезностью тверезою
Мне советовали друзья
Стать Раисою или Розою.
Их внимательно слушала я,
Но на книгах, моих творениях,
Нарушая обложек стиль,
Красовалось, тем не менее,
Мое полное имя Рахиль…
**) «Рахель» означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена Яакова и мать Йосефа. Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.
http://www.j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=4714
Политика государственного антисемитизма нашла свое проявление в добровольном отказе советских евреев от традиционных имен собственных, тесно связанных с наследственными фамилиями. Поэтому у еврейских девочек с именем Рахиль появилось "адаптированное" или славянское имя Раиса, Роза*), но наша Рахиль до кoнца жизни носила свое еврейское имя**).
*) http://www.alefmagazine.com/pub3924.html
Там, откуда я, дал Б-г, уехала,
В той стране за тысячи миль
Было мне постоянной помехою
Мое древнее имя Рахиль.
В документах его корежили
Шибко грамотные писцы --
Очень было оно не похоже
На известные образцы.
И с серьезностью тверезою
Мне советовали друзья
Стать Раисою или Розою.
Их внимательно слушала я,
Но на книгах, моих творениях,
Нарушая обложек стиль,
Красовалось, тем не менее,
Мое полное имя Рахиль…
**) «Рахель» означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена Яакова и мать Йосефа. Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.
На нижеприведенной карте Радомысля 1913 г. показано место, где родилась и жила Рахиль Малорацкая со своими родителями и многочисленной семьей - Купальная улица, недалеко от синагоги. В то время вдребезги разбитая Купальная улица проходила от малого базара. Эту улицу горожане называли еврейской, хотя практически вся центральная часть Радомысля была заселена евреями. Издавна эта улица была заселена еврейской беднотой. Они были мелкими ремесленниками. Все нижеприведенные фотографии Радомысля были сделаны в типографии Э.И.Заездного, расположенной на Присутственной улице. Рахиль и ее сестра Маня были приятельницами Эли Заездного.
Рахиль Малорацкая одно время работала на кожевенной фабрике в Радомысле, возглавляемой Мойшей Каганским (родным братом ее матери Ханы Каганской (Малорацкой)) в качестве его секретаря. На этой же фабрике работал ее отец Мордухай Малорацкий и родной брат Ханы Каганской - Меер Каганский.
В 20-х годах 19 в. все семейство Малорацких перебралось из г. Радомысль в г. Киев. Семья Рахиль Малорацкой обосновалась на Пушкинской улице д.19 (см. фото ниже), прожила там с 1923 г. по 1928 г., а затем в 1928 г. переехала в д. 26 (см. фото ниже) на ул. Ленина (бывшей Фундуклеевская, ныне Богдана Хмельницкого), прожив там до начала войны. После войны Моня (сын Рахили), вернувшись из армии, женился и жил на Подоле, ул. Ярославская, а Рахиль, дочь Нюся и внук Миша жили с 1947 г. по 1972 г. на ул. Шота Руставели (бывшая Мало-Васильковская), д. 29 (см. фото ниже), прямо возле Бессарабской площади. Позднее в этом доме поселилась Фейгель (Фаня) Гольдфарб (Сагалова) и вся ее семья, где они проживали с 1984 по 1987 гг.
Внешне Рахиль была очень привлекательной. Во времена НЭПа устраивались конкурсы красоты, где, в частности, оценивались отдельные части тела девушек. На таком конкурсе Рахиль Малорацкая получила призы за шею и за ноги. Рахиль была очень энергичной женщиной. В 1929 г. она участвовала в создании детского сада Киевского гарнизона (ее муж Моисей Радомысльский служил в Кевском гарнизоне в чине капитана). Детский сад она не оставила и во время войны в эвакуации. Кроме того, Рахиль обладала хорошим вкусом, великолепно шила, обшивала всю семью, одно время подрабатывала по ночам починкой простыней в студенческом общежитии университета, где днем работала в библиотеке.
В 20-х годах 19 в. все семейство Малорацких перебралось из г. Радомысль в г. Киев. Семья Рахиль Малорацкой обосновалась на Пушкинской улице д.19 (см. фото ниже), прожила там с 1923 г. по 1928 г., а затем в 1928 г. переехала в д. 26 (см. фото ниже) на ул. Ленина (бывшей Фундуклеевская, ныне Богдана Хмельницкого), прожив там до начала войны. После войны Моня (сын Рахили), вернувшись из армии, женился и жил на Подоле, ул. Ярославская, а Рахиль, дочь Нюся и внук Миша жили с 1947 г. по 1972 г. на ул. Шота Руставели (бывшая Мало-Васильковская), д. 29 (см. фото ниже), прямо возле Бессарабской площади. Позднее в этом доме поселилась Фейгель (Фаня) Гольдфарб (Сагалова) и вся ее семья, где они проживали с 1984 по 1987 гг.
Внешне Рахиль была очень привлекательной. Во времена НЭПа устраивались конкурсы красоты, где, в частности, оценивались отдельные части тела девушек. На таком конкурсе Рахиль Малорацкая получила призы за шею и за ноги. Рахиль была очень энергичной женщиной. В 1929 г. она участвовала в создании детского сада Киевского гарнизона (ее муж Моисей Радомысльский служил в Кевском гарнизоне в чине капитана). Детский сад она не оставила и во время войны в эвакуации. Кроме того, Рахиль обладала хорошим вкусом, великолепно шила, обшивала всю семью, одно время подрабатывала по ночам починкой простыней в студенческом общежитии университета, где днем работала в библиотеке.
Mуж Рахили - Моисей Радомысльский был военнослужащим в чине капитана и служил в последнее время в комендатуре г. Киева. В семье Моисея, который родился в Радомысле, был еще брат Нама и две сестры Геня и Поля. В 1937 г. незадолго до начала сталинских репрессий Моисей скоропостижно скончался от рака кишечника в возрасте 40 лет. Спустя 2 месяца его начальника полковника Голубкова Иосифа Аркадьевича, военного коменданта Киева в период 1930-37 гг., арестовали 31 мая 1937 г., расстреляли - 16 октября 1937 г. После кончины Моисея его сотрудники опекали семью Радомысльских.
Рахиль с дочкой Фаиной (Нюсей) и сыном Эммануилом (Моней), 1932 г.
Софья Малорацкая
Софья Малорацкая (1897-1974 гг.),
1952 г. (55 лет) |
Запись о рождении Фейги Мордковны Сагаловой была сделана в синагоге раввином (1890 г. - 1900 г.) г. Радомысль по фамилии Сендер Яковлевич Гриншпун
Мать: Сара (Софья) Сагалова (Малорацкая) http://www.j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=4714 |
Политика государственного антисемитизма нашла свое проявление в добровольном отказе советских евреев от традиционных имен собственных. В документах о рождении и смерти Сагаловых-Малорацких Соня Сагалова (Малорацкая) записана как Сара, а Маркус Сагалов как Мордко, Фаня как Фейгель.
Соня была второй по старшинству (после Рахиль) в семействе Малорацких. Когда подошел возраст поступления в женскую гимназию стал вопрос, кого из дочерей послать в гимназию. Дело в том, что в то время из еврейской семьи разрешалось поступать в гимназию только одному члену семьи. Был брошен жребий между Рахиль и Соней. Соня оказалось более счастливой. Эта семейная история не сочетается с возрастными реалиями. Открытие женской гимназии в Радомысле состоялось в сентябре 1913 г. (http://www.radomyshl.com/news/2939-aleksandr-pirogov-zhenskoe-obrazovanie-v-gorode-radomysle.html). В это время Соне было 14 лет, Рахили 18 лет. В первый класс принимались девочки возрастa от 9 до 12 лет, одновременно проводился набор во все классы: в приготовительный класс 32 девочки, в первый класс – 25 девочек, во второй – 13 девочек и в третий класс – 21 девочка. Таким образом, Соня, очевидно, поступала во второй или третий класс. На вышеприведенной карте Радомысля показано место расположения женской гимназии.
Женская гимназия в городе Радомысле просуществовала 6 лет: с 1913 по 1919 гг.
Информация директора Радомысльского народно-краеведческого музея: "В нашем музее книга протоколов женской гимназии 1918-1919 года обучения. И в этой книге упоминаются Малорацкая Хая и Малорацкая Махля, возможно, они являются вашими родственниками.” Да, возможно, это были наши родственницы сестры Клара Малорацкая и Махля Малорацкая (?).
Соня была второй по старшинству (после Рахиль) в семействе Малорацких. Когда подошел возраст поступления в женскую гимназию стал вопрос, кого из дочерей послать в гимназию. Дело в том, что в то время из еврейской семьи разрешалось поступать в гимназию только одному члену семьи. Был брошен жребий между Рахиль и Соней. Соня оказалось более счастливой. Эта семейная история не сочетается с возрастными реалиями. Открытие женской гимназии в Радомысле состоялось в сентябре 1913 г. (http://www.radomyshl.com/news/2939-aleksandr-pirogov-zhenskoe-obrazovanie-v-gorode-radomysle.html). В это время Соне было 14 лет, Рахили 18 лет. В первый класс принимались девочки возрастa от 9 до 12 лет, одновременно проводился набор во все классы: в приготовительный класс 32 девочки, в первый класс – 25 девочек, во второй – 13 девочек и в третий класс – 21 девочка. Таким образом, Соня, очевидно, поступала во второй или третий класс. На вышеприведенной карте Радомысля показано место расположения женской гимназии.
Женская гимназия в городе Радомысле просуществовала 6 лет: с 1913 по 1919 гг.
Информация директора Радомысльского народно-краеведческого музея: "В нашем музее книга протоколов женской гимназии 1918-1919 года обучения. И в этой книге упоминаются Малорацкая Хая и Малорацкая Махля, возможно, они являются вашими родственниками.” Да, возможно, это были наши родственницы сестры Клара Малорацкая и Махля Малорацкая (?).
Здание женской гимназии принадлежавшее Ф.К. Гринцевичу, находилось по улице Присутственной д. 3.
http://town-and-people.livejournal.com/22900.html С 1912 г. женская гимназия располагалась в одном из зданий, владельцем которого был голова Городской Думы Феодосий Константинович Гринцевич. |
Ученицы носили форму, отличавшуюся в каждом классе цветом. Коричневую, более практичную, надевали младшие. Во втором классе форма была тёмно-синей. Потом – голубой, и для старших – белая. Соня Малорацкая (предположительно) сидит на полу крайняя слева. Рядом с ней сидит ее сестра Клара Малорацкая, которая училась в младшем классе. Разница в возрасте сестер Сони и Клары была 2 года (Соня родилась в 1897 г., Клара в 1899 г.), что соответствует их классам гимназии. Женская гимназия готовила своих учениц правильно жить, питаться, одеваться, встречать любую ситуацию спокойно, оказывать медпомощь, петь и танцевать, обучая их языкам, музыке, этикету и домоуправству.
|
В женской гимназии, очевидно, преподавали и математику, т.к. (по воспоминаниям Ильи (Люсика) Гольдфарба) Соня помогала Леве Гольдфарбу, а позднее и Люсику решать не простые школьные математические задачки.
Родители Сони не хотели выдавать дочь за Маркуса, который буквально выкрал Соню из дома.
Супруг Сони - Маркус Иосифович Сагалов был внучатым племянником Иосифа Абрамовича Сагалова, члена мещанской управы г. Радомысль. По специальности Маркус Сагалов был строительным прорабом. Маркус мучительно умирал от рака легких в квартире на Стрелецкой в 1957 г. |
Соня Сагалова с детьми Бовой, Фаней, Эллой На обратной стороне фотографии написано рукой Фани:
"я, Элла, Бова, мама на даче"
"я, Элла, Бова, мама на даче"
Соня вместе с мужем и тремя детьми жила в доме 7/6 на ул. Стрелецкой в Киеве (возле Софийского собора). Флигель дома, в котором проживала семья Сони и Маркуса, был построен прорабом Маркусом Сагаловым. В маленькой двухкомнатной квартире проживала семья из 8 человек. Здесь жили три семьи: Сагаловы, Гольдфарбы и Гроберы. Во дворе дома росли грушевые и шелковичные деревья.
Соня отличалась благородством, умом и щедростью. Из воспоминаний Нины Шевченко (супруги Бовы Сагалова - сына Сони): В эвакуации в Ташкенте Нина пришла в гости к Соне и застала семью Сони (две дочери и муж) за обеденным столом. На столе были лишь остатки единственного блюда "затеруха" (разведенная в воде мука). Соня тут же протянула свою несъеденную порцию Нине.
Соня отличалась благородством, умом и щедростью. Из воспоминаний Нины Шевченко (супруги Бовы Сагалова - сына Сони): В эвакуации в Ташкенте Нина пришла в гости к Соне и застала семью Сони (две дочери и муж) за обеденным столом. На столе были лишь остатки единственного блюда "затеруха" (разведенная в воде мука). Соня тут же протянула свою несъеденную порцию Нине.
Фаня Гольдфарб на балконе квартиры на Стрелецкой ул., сзади сидит ее мама Соня Сагалова; напротив дома - подворье Софиевского собора с садом, в котором цвели грушевые деревья. Во дворе этого дома росло громадное дерево - шелковица, на котором восседал мальчик Лева Малорацкий и объедался ягодами (примерно в 1950 г.). На фотографии Фаня (стоит на балконе), Соня сидит в антикварном кресле со львами (символично, что в семействе Малорацких, Сагаловых было аж три Льва). История этого кресла такова. Когда умер дядя Нины Шевченко (супруги Бовы Сагалова) Нина,
приехала из Череповца в Киев. По оставленному завещанию это кресло было передано Соне. Кресло было сплошь из дерева и стояло все время на балконе. |
У могилы Сони Сагаловой (Малорацкой) стоят дочь Ильи Гольдфарба - Соня, Фаина Гольдфарб, дочь Ильи Гольдфарба - Женя и Элла Сагалова
|
Клара Малорацкая
Запись о рождении Хаи (Клары) Малорацкой была сделана в синагоге раввином г. Радомысль по фамилии Сендер Яковлевич Гриншпун (1890 г. - 1900 г.).
Имя Клара получила в честь бабушки Хаи Малорацкой (р:1833 г., 4-ое поколение рода Малорацких 1732-1941 гг.,). На Украине девочке, которой при рождении давали идишские имя Хая, в советское время становилась Кларой.
Имя Клара получила в честь бабушки Хаи Малорацкой (р:1833 г., 4-ое поколение рода Малорацких 1732-1941 гг.,). На Украине девочке, которой при рождении давали идишские имя Хая, в советское время становилась Кларой.
Ответ (Илье Гольдфарбу) из Радомысельского Краеведческого Музея: "В нашем музее в книге протоколов женской гимназии 1918-1919 гг. упоминается Хая Малорацкая..." Может быть это была Клара Малорацкая? Хая в советское время стала Кларой.
На фото Клара Малорацкая (сидит слева вторая) рядом с сестрой Соней (крайняя слева). Темная форма Клары говорит о том, что, когда делалась эта фотография класса Сони (все в белой форме*)), Соня пригласила свою сестру Клару (в темной форме*)), которая училась в младшем классе. *) Ученицы гимназии носили форму, отличавшуюся в каждом классе цветом. Коричневую, более практичную, надевали младшие. Во втором классе форма была тёмно-синей. Потом – голубой, и для старших – белая. Соня училась в старшем клaссе (см. фото), Клара училась в это время в младшем классе. |
Информация от Олега Сагалова :
“Моя бабушка Клара Марковна Сагалова, по всей видимости, училась в женской гимназии. Вот как она рассказывала как их учили алгебре: квадрат суммы двух количеств равен квадрату первого количества, плюс удвоенное произведение первого количества на второе количество, плюс квадрат второго количества."
“Моя бабушка Клара Марковна Сагалова, по всей видимости, училась в женской гимназии. Вот как она рассказывала как их учили алгебре: квадрат суммы двух количеств равен квадрату первого количества, плюс удвоенное произведение первого количества на второе количество, плюс квадрат второго количества."
Когда Игорю Сагалову (старшему сыну Славы Сагалова) был один год, его взяли на воспитание его бабушка Клара и дедушка Абрам, который буквально обожал своего внука. Абрам был очень добрым человеком. Его высочайшая квалификация позволяла, несмотря на пятый пункт, занимать высокую должность главного бухгалтера, возглавлять различные финансовые комиссии. Главой семьи была Клара.
Супруг Клары Абрам Иосифович Сагалов был сыном Иосифа Мордуховича Сагалова. Абрам до войны был бухгалтером, работал в Киевском Институте Красной профессуры. Семьи Сагаловых (Абрам, Клара Малорацкая, их сын Слава Сагалов) и Законов (Маня Малорацкая, Мирон Закон и их сын Фима) до войны жили в Киеве на ул. Свердлова (Прорезная), д.20, кв.9 с 1933 г. до 9 июля 1941 г.
Когда началась война, Абрам Сагалов был призван в армию, работал нач. финотдела госпитале в Чкаловской обл. госпиталь #3921, село Ново-Oрск. В 1943 г. служил в другом госпитале. Когдa кончилась война, он переехал в г. Львов. Абрам с Кларой не вернулись в Киев по ряду причин: дома в Киеве во время войны практически были уничтожены, кроме того дле возвращения требовалось много всяких бумажек и свидетельские показания. Это была далеко не простая задач. Надо было представить документы, подтверждавшие проживание в городе до войны, получить подтверждение о наличии жилплощади для проживания, а при ее отсутствии заручиться гарантом, готовым поселить семью на своей площади и, наконец, необходимо было получить согласие какой-либо организации на трудоустройство. Для проведения такой объемной работы требовалось разыскать всех родных и знакомых и действовать совместно. Дом, в котором жили Сагаловы и Законы, был взорван чекистами перед наступающими немецкими войсками.
В результате Клара и Абрам обоснавались во Львове. Во Львове после войны Абрам работал главным бухгалтером Львовского Полиграфического института.
Клара и Абрам Сагаловы проживали во Львове на ул. Леси Украинки д.35. Квартира находилась в самом центре города, в 2-х минутах ходьбы от Площади Рынок и Оперного театра (потрясающей красоты). Лена и Лева Малорацкие были дважды в гостях у Сагаловых. Квартира поражала своей необычной планировкой: все комнаты, включая кухню и туалет, располагались по кругу, таким образом, у всех комнат было по две противоположные двери. Заходя в туалет, надо было закрывать обе двери.
Фаинa Малорацкая
Супруг Клары Абрам Иосифович Сагалов был сыном Иосифа Мордуховича Сагалова. Абрам до войны был бухгалтером, работал в Киевском Институте Красной профессуры. Семьи Сагаловых (Абрам, Клара Малорацкая, их сын Слава Сагалов) и Законов (Маня Малорацкая, Мирон Закон и их сын Фима) до войны жили в Киеве на ул. Свердлова (Прорезная), д.20, кв.9 с 1933 г. до 9 июля 1941 г.
Когда началась война, Абрам Сагалов был призван в армию, работал нач. финотдела госпитале в Чкаловской обл. госпиталь #3921, село Ново-Oрск. В 1943 г. служил в другом госпитале. Когдa кончилась война, он переехал в г. Львов. Абрам с Кларой не вернулись в Киев по ряду причин: дома в Киеве во время войны практически были уничтожены, кроме того дле возвращения требовалось много всяких бумажек и свидетельские показания. Это была далеко не простая задач. Надо было представить документы, подтверждавшие проживание в городе до войны, получить подтверждение о наличии жилплощади для проживания, а при ее отсутствии заручиться гарантом, готовым поселить семью на своей площади и, наконец, необходимо было получить согласие какой-либо организации на трудоустройство. Для проведения такой объемной работы требовалось разыскать всех родных и знакомых и действовать совместно. Дом, в котором жили Сагаловы и Законы, был взорван чекистами перед наступающими немецкими войсками.
В результате Клара и Абрам обоснавались во Львове. Во Львове после войны Абрам работал главным бухгалтером Львовского Полиграфического института.
Клара и Абрам Сагаловы проживали во Львове на ул. Леси Украинки д.35. Квартира находилась в самом центре города, в 2-х минутах ходьбы от Площади Рынок и Оперного театра (потрясающей красоты). Лена и Лева Малорацкие были дважды в гостях у Сагаловых. Квартира поражала своей необычной планировкой: все комнаты, включая кухню и туалет, располагались по кругу, таким образом, у всех комнат было по две противоположные двери. Заходя в туалет, надо было закрывать обе двери.
Фаинa Малорацкая
Эта СПРАВКА выдана в 1926 г. на основе метрических книг г. Радомысля за 1911 г. Из Справки следует, что 1 августа 1911 г. родилась Фрума, отец которой Мордух Хаимович Малорацкий, мать Хана Срульевна Малорацкая.
Фрума приписала себе один год, на самом деле, она родилась 1 августа 1912 г. Очевидно это потребовалось для трудоустройства (см. нижнюю запись Справки: "для заключения Труд договора"). Видимо, на работу можно было устраиваться по достижению 15 лет.
Фрума (Фаня) Малорацкая получила имя в честь своей бабушки Фейги Малорацкой (р.1832 г., 4-ое поколение рода Малорацких 1732-1941 гг.). На Украине, девочка, которой при рождении давали идишское имя Фрума или Фейга, подрастая, становилась Фаней.
Фрума приписала себе один год, на самом деле, она родилась 1 августа 1912 г. Очевидно это потребовалось для трудоустройства (см. нижнюю запись Справки: "для заключения Труд договора"). Видимо, на работу можно было устраиваться по достижению 15 лет.
Фрума (Фаня) Малорацкая получила имя в честь своей бабушки Фейги Малорацкой (р.1832 г., 4-ое поколение рода Малорацких 1732-1941 гг.). На Украине, девочка, которой при рождении давали идишское имя Фрума или Фейга, подрастая, становилась Фаней.
Фаня Малорацкая и Иосиф Кагановский поженились в 1935 г.
Из рассказа Вовы Кагановского: В 1941 г. Фаня с двухлетней дочерью Светой эвакуировалась в Пензенскую область (деревню примерно в 100 км от г. Пензы*)). 4-х летний Вова был эвакуирован со своим детским садом в другое место, которое Иосиф с трудом нашел и забрал сына, чтобы отвезти его к маме. Сам Иосиф работал на в Лыткарино Люберецкого района Московской области на танковом заводе #233. Он с сыном зимой отправился на поезде из Москвы в Пензу, откуда им предстояло добираться к Фане со Светой на санях в сильный мороз. Иосиф предусмотрительно прихватил с собой из Москвы 3-х литровую бутыль спирта, которая сыграла немаловажную роль в зафрахтовке гужевого транспорта и которую почти опорожнили на промежуточной стоянке у родственников ямщика. По дороге из Пензы встретили стаю волков, которая долго следовала за санями и лишь пара выстрелов из ружья, сделанные ямщиком, отогнали стаю. Случилось еще одна неприятность: в жестокий мороз, несмотря на то, что Вова был прикрыт рогожей, он умудрился отморозить руки и ноги. До сих пор следы этого отморожения сохранились на Вовиных руках. Иосиф вернулся в Москву, оставив Фаню с двумя детьми. Целый день Фаня работала в сберкассе кассиром, а вечером, придя домой, приносила одну буханку хлеба, которая была рассчитана на вечер и весь следующий день. Дети набрасывались на хлеб и задача Фани была сохранить хоть что-то на следующий день.
*) В 1941-1942 гг. в Пензенскую область было эвакуировано около 50 промышленных предприятий, в том числе 13 машиностроительных заводов, прибывших из Москвы, Ленинграда, Орла, Курска, Калинина, с Украины и Белоруссии. Они были размещены в Пензе, Кузнецке, Н.Ломове, Никольске, Каменке, Грабове, Бессоновке.
*) В 1941-1942 гг. в Пензенскую область было эвакуировано около 50 промышленных предприятий, в том числе 13 машиностроительных заводов, прибывших из Москвы, Ленинграда, Орла, Курска, Калинина, с Украины и Белоруссии. Они были размещены в Пензе, Кузнецке, Н.Ломове, Никольске, Каменке, Грабове, Бессоновке.
Фаня и Иосиф Кагановские, 1948 г.
Эта фотография сделана сыном Вовой Кагановским в Москве в квартире на Большом Балканском пер. д. 13, кв. 8. с помощью фотоаппарата "Фотокор"*) (подарок Вове от папы). Семья Кагановских проживала вчетвером в 14-метровой комнате коммунальной квартиры. *)«Фотокор» —фотоаппарат 1930-1940-х годов на базе наиболее удачных западных образцов. Представлял собой универсальную прямоугольную камеру формата 9×12 см с откладной передней стенкой и двойным растяжением меха. |
Маня Малорацкая
Информация из Радомысльского народно-краеведческого музея: "В нашем музее книга протоколов женской гимназии 1918-1919 года обучения. И в этой книге упоминаются Малорацкая Хая и Малорацкая Махля, возможно они являются вашими родственниками.” Да, возможно, это были наши родственницы сестры Клара (Хая) Малорацкая и Махля (Маня) Малорацкая (?)
На нижнем снимке Махля (Маня) Малорацкая сидит в первом ряду крайняя справа (?) Об этом можно судить по модифицированной фотографии справа, где фотография Мани Закон (Малорацкой) (27 лет) (вторая справа) с помощью компьютерной графики, выполненной Ильей Гольдфарбом, помещена рядом с предполагаемой гимназисткой Махлей (16 лет).
На нижнем снимке Махля (Маня) Малорацкая сидит в первом ряду крайняя справа (?) Об этом можно судить по модифицированной фотографии справа, где фотография Мани Закон (Малорацкой) (27 лет) (вторая справа) с помощью компьютерной графики, выполненной Ильей Гольдфарбом, помещена рядом с предполагаемой гимназисткой Махлей (16 лет).
Выпускницы женской гимназии, 1919 г. Верхний ряд, 7-я: Сивко Модифицированная Ильей Гольдфарбом фотография 1919 г.,
(Шкидченко) Ольга Аксентьевна Второй ряд, 7-я: Куликовская на которой Махля (Маня) в первом ряду вторая справа (1930 г.)
Раиса Константиновна – классная дама. Преподаватель и ее подруга пятая справа (1926 г.)
домоводства.
Женская гимназия готовила своих учениц правильно жить, питаться, одеваться,
встречать любую ситуацию спокойно, оказывать медпомощь, петь и танцевать,
обучая их языкам, музыке, этикету и домоуправству. Бедные выпускницы получали
право быть воспитательницами дворянских и купеческих детей.
(Шкидченко) Ольга Аксентьевна Второй ряд, 7-я: Куликовская на которой Махля (Маня) в первом ряду вторая справа (1930 г.)
Раиса Константиновна – классная дама. Преподаватель и ее подруга пятая справа (1926 г.)
домоводства.
Женская гимназия готовила своих учениц правильно жить, питаться, одеваться,
встречать любую ситуацию спокойно, оказывать медпомощь, петь и танцевать,
обучая их языкам, музыке, этикету и домоуправству. Бедные выпускницы получали
право быть воспитательницами дворянских и купеческих детей.
Маня Малорацкая с подружками в Радомысле
Маня Малорацкая (крайняя справа)
Радомысль, 1926 г. Информация от Ефима Закона: "На фото апреля 26-го года - пять молодых женщин, на обороте - их имена: Клара Стотланд (потом в замужестве стала Любарская ), Маня Резник (потом - Дубинская ), Поля Шницер ( ? ), Феня Файнруб ну и моямама - Маня Малорацкая, она вышла замуж и стала - Закон в октябре 26-го..." |
Маня Малорацкая возлежит справа за 2 месяца до рождения сына Фимочки, Радомысль, 1927 г.
Информация от Ефима Закона: "На фото весны 27-го года - шесть женщин, те же , что и год назад, плюс ещё одна, фамилии которой я не знаю... По моим довоенным годам помню, что моя мама продолжала общаться этими радомысльскими подругами. Думаю - они все жили в Киеве.." |
В 1929 г. семья Мани Малорацкой и Мирона Закона переехала из Радомысля в сельскую местность Новозлатопольский*) район Запорожской обл. С ними вместе переехала семья Иделя, брата Мирона. Семья Закон, как множество других семей, собрала пожитки, простилась с могилами предков и отправилась на неизведанные места – в еврейский национальный район, который с 1930 г. стал называться Новозлатопольским, – начинать новую жизнь. Они основали колонию "Фрайдорф". Через «Джойнт» и специально созданный в 1924 г. для реализации проекта еврейской земледельческой колонизации в СССР «Агроджойнт» еврейские семьи стали получать продукты питания, медикаменты, тёплые вещи и деньги. Агроджойнт дал деньги, материал на постройку, по одной десятине земли, одну лошадь, поросенка. Люди помогали друг другу строить дома. До 1929 г. действовало скотоводческо-молочное товарищество "Фицухт". В 1929 г. в Новозлатополе был организован колхоз "Авангард" (в 1933 г. – 118 семей). В результате борьбы с религией у евреев района изменилось отношение религиозным традициям. Закрытие синагоги колонии Новозлатополь в 1929 г. аргументировалось тем, что население колонии на неоднократных общих собраниях избирателей, на которых присутствовали 550 и больше лиц (а всего избирателей было 565), приняло решение относительно закрытия синагоги как не нужной для общества и о передаче ее здания под сельбуд (дом крестьянина). Отмечалось, что за передачу здания под сельбуд при сборе подписей подписалось 446 человек из 739, которые проживали в колонии, и что немногочисленное количество верующих (20 – 30 душ) не могли удерживать здание, рассчитанное на 500 и больше посетителей. В решении также оговаривалось, что верующие могли удовлетворять свои религиозные потребности в соседней колонии, которая находилась в 3-4 км от Новозлатополя. В 1929 г. был образован Новозлатопольский еврейский национальный район в составе Запорожского округа, с 1932 г. Днепропетровской области. На 01.01.1931 г. в еврейском поселении Новозлатополя было 938 человек. Отец Мирона и Иделя жил с Иделем. С весны 1930 г. стали обрабатывать землю, посеяли все, что нужно было для семьи и на продажу. В доме была русская печь, пекли печь, электричества не было, на окраине была водокачка, все удобства во дворе. Так семья Мирона Закона прожила 3 года. Но, в силу ряда обстоятельств (здоровье Мани, ее отнюдь не крестьянское, а интеллигентское начало, начало организации колхозов и пр.) семья Мирона и Мани в 1932 г. вернулась в Киев. В 1932 г. Новозлатопольскому району установили чрезмерные хлебозаготовительные планы. Осенью 1932-го в еврейских районах свирепствовал голод. Перед этим у семьи Законов было приличное хозяйство (75 кур и 25 уток, огороды, кусок бахчи, сепаратор), которое пришлось распродать. Брат Мирона, Идель с женой Соней и двумя сыновьями остались вплоть до начала войны. В Киеве в 1934 г. Фиму пытались отдать в школу после детского сада. К сентябрю 1934 г. Маня уехала лечиться. Фима остался на попечении Клары и Рахиль (родных сестер Мани), которые решили отдать в школу после детского сада, но.. Фима пошел в школу в следующем году.
*) Новозлатополь - еврейская земледельческая колония Александровского уезда Екатеринославской губернии, основанная в 1848 г. выходцами из Витебской, Ковенской и Могилевской губерний. Крупнейшая еврейская колония Екатеринославской губернии. Она располагалась в 1,5 верстах от правого берега речки Ялчур. С 1923 г. Джойнт помогает денежными выдачами для покупки орудий и живого инвентаря. Ссуда от Джойнта выдавалась на льготных условиях: срок возврата - один год. В 1924 г. в Новозлатополе проживало 686 евреев и 70 немцев. В 1925 г. в колонии был создан еврейский национальный сельсовет, на территории которого проживало 1209 человек, из них 1081 евреев. В 1929 г. в Новозлатополе был организован колхоз "Авангард" (в 1933 г. – 118 семей). В 1929 г. был образован Новозлатопольский еврейский национальный район в составе Запорожского округа, с 1932 г. Днепропетровской области. Новозлатополь стал административным центром района. В 1939 г. в районном центре проживало 2200 человек, из них евреев - 1109 (50,4% всего населения).
*) Новозлатополь - еврейская земледельческая колония Александровского уезда Екатеринославской губернии, основанная в 1848 г. выходцами из Витебской, Ковенской и Могилевской губерний. Крупнейшая еврейская колония Екатеринославской губернии. Она располагалась в 1,5 верстах от правого берега речки Ялчур. С 1923 г. Джойнт помогает денежными выдачами для покупки орудий и живого инвентаря. Ссуда от Джойнта выдавалась на льготных условиях: срок возврата - один год. В 1924 г. в Новозлатополе проживало 686 евреев и 70 немцев. В 1925 г. в колонии был создан еврейский национальный сельсовет, на территории которого проживало 1209 человек, из них 1081 евреев. В 1929 г. в Новозлатополе был организован колхоз "Авангард" (в 1933 г. – 118 семей). В 1929 г. был образован Новозлатопольский еврейский национальный район в составе Запорожского округа, с 1932 г. Днепропетровской области. Новозлатополь стал административным центром района. В 1939 г. в районном центре проживало 2200 человек, из них евреев - 1109 (50,4% всего населения).
Маня Малорацкая, Мирон Закон и их сын Фимочка во Фрайдорфе, 1930 г.
Письмо Мани Малорацкой (родной сестры Германа Малорацкого) Славе Малорацкой (копия Бете Малорацкой) 27.05.1942 (за один день до кончины Мани Малорацкой) (оригинал письма хранится у Фимы Закона сына Мани Малорацкой)
Дорогая Слава! Басе 2-ой экз. Наверно тебя удивит незнакомый почерк, не писала я тебе никогда. Не знаю, кто был этому причиной я или ты но сейчас не будем мелочными. Сейчас не время считаться. Итак, ты очутилась опять в Москве, наверное, на старой работе. Я думаю, что сейчас ты сумеешь лучше узнать что-нибудь о Германе. У нас тоже одна женщина лишь вчера получила адрес своего мужа, с первого дня войны ушедшего на фронт. Твой адрес нам написала Бетя. Мы, т.е. я с Мироном и Клара с Абрамом, живем здесь уже семь месяцев. Наши мужья работают в госпитале и все было бы хорошо если бы мы были здоровы. Клара болела брюшным тифом, ее жизнь была в опасности, но сейчас она уже выздоровела и все хорошо,что кончается хорошо. Я уже третий месяц лежу, что-то у меня с сердцем не ладится, жуткие перебои и врач говорит, что эта история на долго. Так что дела не веселые. Сыновья наши уже большие. Изя перешел в 10 класс, а мой Фима в 8 класс. Оба отличники. Ну о нас все, дорогая Слава. Пиши, что у тебя слышно хорошего, как здоровье, работа, как жизнь в Москве. Левочку ты оставила в надежных руках, он уже, наверное, большой мальчик, золотко мое родное, моего единственного брата мальчик и я его даже не знаю. Опиши мне его и я очень прошу - пришли мне его фотографию. Там, где ему 6 месяцев, у меня есть, я ее захватила с собой. Также твоя и Германа, что Фима нас фотографировал у Клары в спальне. Хоть неважные, но все же память. Дорогая Слава, пиши обо всем, бывает ли у тебя Иосиф. Как ваша комната и вещи, которые вы оставили, уцелели ли? Работает ли Иосиф, пусть он сам напишет. Обещаю на твои письма аккуратно отвечать. Пока будь здорова. Целую Маня. Мирон, Абрам, Клара, Изя и Фима приветствуют тебя и Иосифа. Пиши, не задерживай ответ.
Комментарии к письму:
Герман Малорацкий - супруг Славы Малорацкой, Бетя Малорацкая - сестра Мани Малорацкой и Германа Малорацкого, Мирон Закон - супруг Мани Малорацкой, Клара Сагалова (Малорацкая) - сестра Германа Малорацкого, супруга Абрама Сагалова, Фима Закон - сын Мани Малорацкой, Изя Сагалов - сын Клары Малорацкой, Иосиф Кагановский - супруг Фани Малорацкой (сестры Германа Малорацкого).
Комментарии к письму:
Герман Малорацкий - супруг Славы Малорацкой, Бетя Малорацкая - сестра Мани Малорацкой и Германа Малорацкого, Мирон Закон - супруг Мани Малорацкой, Клара Сагалова (Малорацкая) - сестра Германа Малорацкого, супруга Абрама Сагалова, Фима Закон - сын Мани Малорацкой, Изя Сагалов - сын Клары Малорацкой, Иосиф Кагановский - супруг Фани Малорацкой (сестры Германа Малорацкого).
Бетя Малорацкая
1914 - 1992 гг.
Фаня и Бетя Малорацкие при рождении получили имена Фрума и Бейла. На Украине, девочки, которым при рождении давали идишские имена Фрума и Бейла, подрастая, становилась Фаней и Бетей. В семье Бетю звали Басей.
Из воспоминаний Марка Герценберга: "Моя покойная мать Бетя провела эвакуацию в Энгельсе Саратовской области. Отец Семён воевал, дошёл до Будапешта, ремонтировал танки."
Из воспоминаний Ильи Гольдфарба: "Семья Бети и моя семья дружили, Бетя жила в Киеве после войны и часто к нам приходила и мы приходили к ним тоже. Бетя хорошо готовила, мы все очень любили ее сладости, особенно струдель. Семен Герценберг, ее муж был конструктором изобретателем и я помню эпизод, когда он получил премию за изобретение и мы праздновали это событие. Бетя была домохозяйкой, очень много внимания уделяла Марику, очень хорошо готовила. Иногда мама просила её приготовить сладкое для очень важных празднований. Жили они в квартире которая выходила балконом на Бабий Яр. И я хорошо помню эпизод как с балкона Бетя показала где был Бабий Яр. Запомнил это я потому что узнал очень много о Бабьем Яре в этот вечер."
Из воспоминаний Ильи Гольдфарба: "Семья Бети и моя семья дружили, Бетя жила в Киеве после войны и часто к нам приходила и мы приходили к ним тоже. Бетя хорошо готовила, мы все очень любили ее сладости, особенно струдель. Семен Герценберг, ее муж был конструктором изобретателем и я помню эпизод, когда он получил премию за изобретение и мы праздновали это событие. Бетя была домохозяйкой, очень много внимания уделяла Марику, очень хорошо готовила. Иногда мама просила её приготовить сладкое для очень важных празднований. Жили они в квартире которая выходила балконом на Бабий Яр. И я хорошо помню эпизод как с балкона Бетя показала где был Бабий Яр. Запомнил это я потому что узнал очень много о Бабьем Яре в этот вечер."
Марк Герценберг, Настя, Фаина Мирошник, Бетя Герценберг (Малорацкая), Миша Шаули
Москва 1999 г.
Москва 1999 г.
Герман Малорацкий
1910-1941 гг.
Дорохово, Подмосковье, 2 февраля 1936 г.:
Герман Малорацкий на левом фото сидит крайний справа, на правом фото сидит третий справа.
Герман Малорацкий на левом фото сидит крайний справа, на правом фото сидит третий справа.
После службы в армии, заработав право поступать в институт, Герман в 1935 г. едет в Москву и поступает в Московский институт народнохозяйственного учета (МИНХУ), который в 1945 г. был переименован в Московский экономико-статистический институт (МЭСИ). Это было первое в мире специальное высшее статистическое учебное заведение. В институте Герман встречает свою будущую супругу Славу Гринберг, с которой оказался на одном курсе.
Старое здание МИНХУ (довольно невзрачное строение)
Московский государственный университет экономики, статистики и информатики основан в 1932 г. как Московский институт народнохозяйственного учёта (МИНХУ), который в 1948 г. был преобразован в Московский экономико-статистический институт (МЭСИ). В 1996 г. вуз получил статус университета и был переименован в Московский государственный университет экономики, статистики и информатики при сохранении прежней аббревиатуры (МЭСИ). В Большом Саввинском переулке (дом 14) находится старое здание МЭСИ. Ранее на его месте находилась церковь святого Саввы, которая была снесена в 1931 г. |
Женитьба Славы и Германа в 1938 г.
Рождение сына Левы 28 апреля 1939 г., в г. Запорожье, незадолго до госэкзамена Малорацких в МИНХУ.
После окончания института Германа и его супругу Славу принимают на работу в ЦСУ СССР. В 1931 г., ЦСУ было объединено с Госпланом СССР и преобразовано в Центральное управление народно-хозяйственного учета (ЦУНХУ). В 1941 г. ЦУНХУ снова было преобразовано в Центральное статистическое управление при Госплане СССР. Знаменательным в деятельности органов государственной статистики стал август 1948 г., когда ЦСУ было выделено из состава Госплана СССР и стало самостоятельным органом - Центральным статистическим управлением при Совете Министров СССР (ЦСУ СССР).
ЦУНХУ выделяет в 1940 г. молодой семье (Слава, Герман, Лева) отдельную 17-метровую комнату в 3-комнатной «роскошной» по тем временам квартире с газом и ванной.
Дом ЦСУ СССР, в котором начали жить Герман и Слава Малорацкие: дом #36 по Новорязанской улице (см. фото ниже).
Начало войны
НКО - СССР
БАУМАНСКИЙ РАЙОННЫЙ
ВОЕННЫЙ КОМИССАРИАТ СПРАВКА
------------------------------
3-я часть
22 июля 1941 г. Выдана граждан. Малорацкой Славе Исааковне в том, что ее муж - т/инт. 2 ранга
#2207 тов. Малорацкий Герман Маркович 16 июля 1941 г. мобилизован в ряды Красной Армии.
Москва, ул. Карла Маркса, Дана для представления в соотв. учреждения (на руки Малор.)
д.15 Тел Е 1- 21 - 35
/Печать/ п.п. Бауманский Райвоенком Полковник подпись
/Бугров/ /Куторжевский/
За Начальник 1 части Интендант 2 ранга
Копия верна подпись
16 июля 1941 г. Г.М.Малорацкий был мобилизован в ряды Красной Армии Бауманским районным военным комиссариатом г.Москвы. Он был отправлен из Москвы в город Юрьев-Польский, где формировалась 282 стрелковая дивизия. Город Юрьев-Польский расположен на реке Колокша (приток Клязьмы), в 68 км к северо-западу от Владимира и в 180 км к северо-востоку от Москвы. Основной костяк дивизии составляли ополченцы Таганского, Ждановского и Бауманского районов г.Москвы. Дивизия сформировалась 20 августа 1941 г. Герман попал в 877 стрелковый полк в должности техника интенданта 2 ранга, что тогда соответствовало должности лейтенанта. Сразу же после сформирования в августе 1941 г. 282 дивизия была направлена на Брянский фронт. Эшелон с 282 дивизией был разгружен 22 августа на ст.Алтухово (35 км восточнее Трубачевска). С 23 августа дивизия удерживала рубеж Почеп, восточный берег р.Судоть. 282 стрелковая дивизия в течение 28 августа вела бои отдельными очагами в районах Калачевка, Баклань, Рамассуха. В результате боев с превосходящими силами противника, поддерживаемого большим количеством танков и самолетов, к исходу дня дивизия управляемого организма из себя не представляла. 17 сентября 1941 г. продолжались упорные бои на новгород-северском направлении на рубеже сев. окр. Боровичи, Хильчичи, Дубровка, Ямполь, Орловка. 877 стрелковый полк, в котором воевал Герман Малорацкий, вел ожесточенные бои в районе Бугаевки, Грязивец, Телеговки. Осенью 1941 г. 282 дивизия попала в окружение ("Брянский котел") и практически полностью погибла. Немногим из тех, кто был призван в 282 стрелковую дивизию, удалось остаться в живых, многие призванные в дивизию, в том числе Герман Малорацкий, числились пропавшими без вести. Поскольку дивизия была в окружении, похоронки на погибших не высылались - ни в каких архивах их просто нет, да и остальная документация дивизии так же погибла в окружении. Единственная "зацепка" свидетельствующая о том, что боец служил в дивизии - это 945 Полевая Почтовая Станция - именно с этого адреса приходили домой письма бойцов 282 стрелковой дивизии 1-го формирования. И именно по этим письмам бойцов уже после войны ставили на учёт как пропавших без вести - к дате последнего письма прибавляли 3 месяца - так что дата постановки на учёт пропавшего без вести приблизительная и не всегда соответствовала действительности. Герман Маркович Малорацкий числится пропавшим без вести в октябре 1941 г.
282 стрелковая дивизия была официально расформирована в декабре 1941 г., когда её фактически уже не существовало. Позднее была сформирована стрелковая дивизия точно с таким же номером – 282 стрелковая дивизия, но это уже была дивизия 2-го формирования и к Юрьев-Польскому она никакого отношения не имела.
"Журнал боевых действий Брянского фронта"
Нижеприведенные страницы "Журнала" касаются 282 стрелковой дивизии 3-ей армии, в которой служил Герман Малорацкий:
Нижеприведенные страницы "Журнала" касаются 282 стрелковой дивизии 3-ей армии, в которой служил Герман Малорацкий:
74159849
Информация из приказа об исключении из списков
Фамилия
Малорацкий
Имя
Герман
Отчество
Маркович
Последнее место службы
877 СП*)
Воинское звание
техник-интендант 2 ранга
Причина выбытия
пропал без вести
Дата выбытия
__.10.1941
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
33
Номер описи источника информации
11458
Номер дела источника информации
633
Информация из приказа об исключении из списков
Фамилия
Малорацкий
Имя
Герман
Отчество
Маркович
Последнее место службы
877 СП*)
Воинское звание
техник-интендант 2 ранга
Причина выбытия
пропал без вести
Дата выбытия
__.10.1941
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
33
Номер описи источника информации
11458
Номер дела источника информации
633
В своих мемуарах "Воспоминания солдата" Гейнц Гудериан*) (- Смоленск.: Русич, 1999) писал "... В районе Трубчевск-Почеп упорное сопротивление группе армии "Центр" оказала 282-я стрелковая дивизия, укомплектованная преимущественно коммунистами из Москвы... За время похода на Восток мы впервые встретились с фанатическим сопротивлением русских..."
*) Автор книги "Воспоминания солдата" - бывший генерал-полковник танковых войск вермахта Гейнц Гудериан.
http://militera.lib.ru/memo/german/guderian/index.html
На вышеприведенной карте https://www.e-reading.club/book.php?book=17387 можно найти предполагаемое место гибели Германа Малорацкого (Трубчевск-Почеп-Унеча).
*) Автор книги "Воспоминания солдата" - бывший генерал-полковник танковых войск вермахта Гейнц Гудериан.
http://militera.lib.ru/memo/german/guderian/index.html
На вышеприведенной карте https://www.e-reading.club/book.php?book=17387 можно найти предполагаемое место гибели Германа Малорацкого (Трубчевск-Почеп-Унеча).
Краткая 200-х летняя история предков Германа Малорацкого
Диаграмма прямых предков Германа Малорацкого
1775 - 1810 гг.
Во время еврейской колонизации края во второй половине 18 в. в Малой Раче поселилась еврейская семья, которая держала в селе корчму. По переписям евреев Житомирского уезда Киевского воеводства в 1765 г. евреев здесь насчитывалось 5 душ, в 1778 г. - 7, в 1791 г. - 8 (За матеріалами газети «Зоря Полісся», 2 липня 1997 р.).
Согласно "Ревизским сказкам 1795 г. о евреях Радомысльского, Коростышевского, Брусиловского, Малинского кагалов, в селе Малая Рача проживал Мордехай Шломович (1757 г. р.), который арендовал корчму,
с женой Геней (1765 г.р.) и сыновьями Шломо (1779 г.р.), Мошко (1780 г.р.), Хаимом (1791 г.р.), Аврумом (1795 г.р.) и дочерью Ханой (1793 г.р.). Согласно еврейской традиции называть новорожденного именем его умершего предка, Мордух Шломович назвал своего старшего сына Шломой по имени своего отца Шломы, а другого сына Аврумом в честь своего деда Абрама (отца Шломы Абрамовича).
Забегая вперед, отметим, что из детей Шломы нас больше всего интересует Хаим, от которого тянется ветвь Германа Малорацкого.
В указанный период времени с 1775 г. по 1810 г. семья проживала в маленьком местечке Малая Рача, которое входило в состав Изяславской губернии (1793-1795 гг.), Волынской губернии (1795—1797 гг.), с 1797 г. - в состав Киевской губернии.
Одна из семейных достопримечательностей Малой Рачи - корчма, которую арендовал наш предок Мордух Шломович. (Корчма являлась центром общественной жизни, сюда народ сходился для еды и питья, для бесед и попоек с песнями и музыкой. Подавались напитки - квас, пиво, мёд). Владельцами Малой Рачи были польские помещики Вержбицкие, у которых Мордух Шломович арендовал корчму. Арендаторство было характерно для экономический жизни евреев того времени. Оно основывалось на соглашении, по которому помещик за определенную плату уступал арендатору на определенный срок постоялый двор или корчму. Помещик был заинтересован в присутствии евреев в Малороссии в первую очередь потому, что сам вести дела в своих корчмах и шинках просто ленился. Несмотря на тяжелый ежедневный труд, корчмарь, каковым был Мордехай Шломович, был беден, и поэтому все время оказывался в долгу у своего арендодателя. Такое ведение дела было крайне выгодно Вержбицкому: ничего не делая, он получал от Мордехая прибыль, который к тому же платил помещику арендную плату за использование корчмы.
В 1804 г. вышел документ "Норма о выселении евреев из сельской местности". Указ от 19 октября 1807 г. содержал сравнительно подробный план мероприятий по высылке евреев из сел и деревень. Таким образом, шинкарский бизнес Мордухая Шломовича просуществовал приблизительно с 1775 г. по 1810 г. Далее семья разъехалась: Мордехай Шломович с женой Геней, детьми Хаимом, Аврумом переселились в г. Радомысль, а старшие братья Шломо и Мошко со своими семьями перебрались в местечко Малин.
1810 - 1834 гг.
В 1804 г. вышло "Положение о евреях", которое предписывало: что «… каждый еврей должен иметь, или принять известную свою наследственную фамилию, или прозванье, которое и должно уже быть сохранено во всех актах и записях без всякой перемены, с присовокуплением к оному имени, данного по вере или при рождении». Исполнение этого предписания растянулось на годы. В 1808 г. Сенат повторно предписал «всем евреям принять … непременно известную фамилию или прозванье, ежели где того еще не исполнено». http://www.petergen.com/publ/chaeszkompl.shtml
Семья Мордехая Шломовича, переехавшая в Радомысль, приняла фамилию Малорацкий. Фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия поселения МАЛая РАча. Наши предки, прибывшие в Радомысль говорили: "Мы Малорацкие" (из Малой Рачи). Многим евреям в то время присваивали фамилии по месту их проживания. Таким образом, Малорацкие всего мира являются родственниками, т.к. являются потомками одной единственной еврейской семьи, поселившейся в Малой Раче в те времена (18 в.), когда у евреев еще не было фамилий. Фамилии начали присваиваться с 1806 г., до этого, а именно по переписи 1795 г., у всех евреев были только имена и отчества. В момент присвоения фамилий могло оказаться, что братья могли получить разные фамилии. Это случилось с нашими предками: глава семьи Мордехай Шломович с женой Геней и детьми Хаимом и Аврумом (поселившиеся в Радомысле) обрели фамилию Малорацкий, а два других сына Мордехая - Шлома и Мошко, поселившиеся в Малине, обрели фамилию Радомысльский.
Первой женой Хаима Мордуховича Малорацкого (1791- 1833 гг.) была Мериам (1798 - 1828 гг.), а вторая - Дина (1814 г.р.). У Хаима и его первой жены Мериам родились Аврум (1810 г.р.), Ицко (1814 г.р.), Гинах ( 1824 г.р.). Мордехай (1822 г.р.), который был пра-прадедушкой Германа Малорацкого. Ицко Малорацкий в возрасте 17 лет был отдан в рекруты. Гинах принял христианскую веру в 1842 г. в возрасте 18 лет.
"Ревизские сказки 1816 г. февраля 29 дня Киевской губернии города Радомысль"
1834 - 1860 гг.
У Мордехая Хаимовича Малорацкого (1822 г.р.) и его жены Рухли Гершковны (1822 г.р.) родились три сына Иосиф, Абрахам (1859 г.р.) и Хаим (1847 г.р.) (дедушка Германа Малорацкого). Иосиф, Абрахам и Хаим с семьями переехали из Радомысля в Малин пока в неустановленное нами время (между 1834 г. и 1850 г.).
Три брата Хаим, Абрахам и Иосиф (сыновья Мордeхая Малорацкого р.1822 г.), проживавшие в Малине, во многом определили судьбу наших предков и их потомков. Два брата Абрахам и Иосиф иммигрировали в Америку, а Хаим (дедушка Германа Малорацкого), оставшийся в России, явился родоначальником нашего семейства, которое через два поколения также покинуло Россию (СССР), рассеявшись по разным странам, где пути некоторых Малорацких пересекались. Так, наследники братьев Хаима (Лев Малорацкий) и Абрахама (Джуди Левин (Мэллор) нашли друг друга в Америке.
1860 - 1897 гг.
Согласно Ревизским сказкам Радомысля 1850 г., Хаим Мордухович родился в г. Радомысль в 1849 г.; затем он с семьей переселился в м. Малин.
Согласно "Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г." в м. Малин, семья Хаима Мордуховича Малорацкого состояла (см. ниже) из "хозяина" Хаима Мордуховича, которому на момент переписи (1897 г.) было 50 лет (р: 1847 г.), жены Риси Фрейги на момент переписи 47 лет (р: 1850 г.), сына Гершко Хаимовича на момент переписи 12 лет (р: 1885 г.), дочери Ципы Хаимовны на момент переписи 21 год (р: 1876 г.), дочери Хавы Хаимовны на момент переписи 16 лет (р: 1881 г.). К моменту переписи двое детей Хаима: дочь Рашель и сын Мордехай (Марк) (отец Германа Малорацкого) были уже за пределами Малина. Предположительно, Мордехай уже переселился в Радомысль, где женился на Хане Каганской (матери Германа Малорацкого).
Недавно (июнь 2023 г.) появились оцифрованные архивные материалы File: ДАЖО 552-3-29. 1891. Посімейні списки Малинського єврейського товариства Радомисльського повіту.pdf в которых была обнаружена
(И. Гольдфарбом) следующая таблица:
(И. Гольдфарбом) следующая таблица:
Этот список позволил скорректировать ранее приведенные данные семейств братьев Хаима и Аврума (о нем речь пойдет далее) Малорацких:
Состав семьи:
прежние данные: новые данные:
Малорацкий Хаим Мордухович р. 1847 ....................................................Малорацкий Хаим Мордухович р.1845
его жена Рыся р. 1850..........................................................................................Гися Фейга Тельмановна р.1848
его сыновья: его сыновья:
Мордух р.1872............................................................................................................Мордух р.1874
Гершко р. 1885 ..........................................................................................................Гершко р. 1887
его дочери: его дочери:
Ципа р.1876...................................................................................................................Ципа р.1876/1874
Хава р.1878 ..................................................................................................................Хава р.1879
Ита Бейла р.? в замужестве
Цыреля р.1870
Из найденного "Списка" следует, что Мордух Хаимович Малорацкий (р.1874 г.) (в возрасте 21 года) "в 1895 г. зачислен в ополчение 2 разряда".
Состав семьи:
прежние данные: новые данные:
Малорацкий Хаим Мордухович р. 1847 ....................................................Малорацкий Хаим Мордухович р.1845
его жена Рыся р. 1850..........................................................................................Гися Фейга Тельмановна р.1848
его сыновья: его сыновья:
Мордух р.1872............................................................................................................Мордух р.1874
Гершко р. 1885 ..........................................................................................................Гершко р. 1887
его дочери: его дочери:
Ципа р.1876...................................................................................................................Ципа р.1876/1874
Хава р.1878 ..................................................................................................................Хава р.1879
Ита Бейла р.? в замужестве
Цыреля р.1870
Из найденного "Списка" следует, что Мордух Хаимович Малорацкий (р.1874 г.) (в возрасте 21 года) "в 1895 г. зачислен в ополчение 2 разряда".
Хаим Мордухович занимался торговлей бакалейными товарами. Дочери Ципа и Хава работали на Малинской бумажной фабрике.
1880 год. Поверка торговых и промышленных заведений Радомышльского, Таращанского и Чигиринского уездов Киевской области
Из приведенных архивных документов следует, что Хаим Мордухович Малорацкий был последним из нашего рода, который занимался торговлей. Его дети: сын Мордехай (Марк) занимался изготовлением кожевенных товаров в Радомысле, дочери Ципа и Хава работали на Малинской бумажной фабрике.
Место проживания Хаима Малорацкого со своей семьей: Киевская губерния, Радомысльский уезд, местечко Малин, дом Маркмана, кв.№2
О религиозной принадлежности Хаима Малорацкого:
Приговор Евреев Малинской Большой молитвенной школы, состоящей при синагоге называемой Бейл–Гамедриш 1895 года февраля:
Мы нижеподписавшиеся Киевской губернии Радомысльского уезда Евреи жители м. Малина прихожане Большой молитвенной школы были собраны сего числа членами духовного правления в сказанную школу в количестве двух третей наличных прихожан...для участия в выборах казенного раввина г.Радомысль выбрали двух благонадежных прихожан ................ Приговор подписали мещане:
..............................
Х.Малорацкий (подпись)
.....................
(всего 40 чел)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f0/1894_%D0%B3%D0%BE%D0%B4._%D0%92%D1%8B%D0%B1%D0%BE%D1%80%D1%8B_%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%BF%D0%BE_%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D1%8E.pdf стр.71-72
Местонахождение и хронологию Мордухая (Марка) Малорацкого (отца Германа Малорацкого) можно установить, исходя из следующих обстоятельств:
Рождение Мордухая в м. Малин в ~1872 г. Примерно в это время его отец Хаим Малорацкий согласно вышеприведенному документу 1880 г. занимался мелочной торговлей в Малине.
Женитьба Мордухая на Хане Каганской в Радомысле в ~1892 г. Проживание в Радомысле до ~1901 г. Рождение Эльки (Люси), Рухели (Рахили) (1895 г.), Сары(Сони) (1897 г.), Хайки (Клары) (1899 г.), Вольфа (1901 г.) в Радомысле.
Согласно нижеприведенному документу Мордухай Малорацкий с детьми Рухелью, Сарой, Хайкой и Вольфом в 1903 г. фигурировали в списке Малинских мещан. Элька, которой в то время было 14 лет, в указанном списке отсутствует (через 5 лет она выйдет замуж за Мошко Гершковича Русановского.
В 1903 г. в семье Мордухая в Радомысле рождается Махля (Маня) (1903 г.), а затем там же Люся (1907 г.), Герман (1910 г.), Фрума (Фаина) (1912 г.), Бася (Бетя) (1914 г.).
Следует заметить, что Хаим Мордухович Малорацкий со своей семьей уже давно проживал в Малине. А его сын Мордехай (Марк) Малорацкий (после женитьбы на Хане Каганской) со своей семьей проживал в Радомысле, о чем свидетельствуют ранее приведенные архивные документы. Зачем понадобился статус мещан местечка Малин Мордехаю и его семье можно только догадываться. Очевидно, это было связано с кожевенным бизнесом Мордехая Хаимовича и, может быть, с налоговыми ограничениями (?).
|
Судя по вышеприведенному документу Малинской Мещанской Управы, в 1903 г. Мордехай со своей семьей (супруга Хана, дочери Рухель, Сара, Хайка и сын Вольф) получил статус Малинского мещнина. Четвертая дочь Маня, рожденная в 1903 г., не попала в список мещан 1903 г. В Малине семья проживала до 1909 г., о чем свидетельствует "посімейні списки, податкові розкладки Малинської міщанської управи 1909 г. (слева). Таким образом, семья Мордехая Малорацкого, покинувшая Радомысль, прожила в Малине, по крайней мере, 6 лет .
Затем в 1909/1910 г. семья покинула Малин и вернулась в Радомысль. Об этом перемещении свидетельствует то, что сын Герман был рожден в 1910 г. в Радомысле. После этого семья, проживавшая в Радомысле пополнилась дочерью Фрумой (р.1912 г.), Бетей (р.1914 г.) и Люсей (р.1916 г.), рожденными в Радомысле.
В Радомысле Мордехай работал на кожевенном заводе, возглавляемым Моисеем Каганским (братом жены Мордехая Ханы). Мордехай Хаимович Малорацкий после революции лишился работы ремесленника, которой он занимался в Радомысле и в пятидесятилетнем возрасте стал "лишенцем" без средств к существованию. В начале тридцатых годов семья Малорацких перебралась в Киев.
Затем в 1909/1910 г. семья покинула Малин и вернулась в Радомысль. Об этом перемещении свидетельствует то, что сын Герман был рожден в 1910 г. в Радомысле. После этого семья, проживавшая в Радомысле пополнилась дочерью Фрумой (р.1912 г.), Бетей (р.1914 г.) и Люсей (р.1916 г.), рожденными в Радомысле.
В Радомысле Мордехай работал на кожевенном заводе, возглавляемым Моисеем Каганским (братом жены Мордехая Ханы). Мордехай Хаимович Малорацкий после революции лишился работы ремесленника, которой он занимался в Радомысле и в пятидесятилетнем возрасте стал "лишенцем" без средств к существованию. В начале тридцатых годов семья Малорацких перебралась в Киев.
Мордехай (Марк) Малорацкий со своей многочисленной семьей проживали в г. Радомысле на Купальной улице. В городе от малого базара вниз проходит вдребезги разбитая улица, которая называется Купальная. До 1993 г. эта улица называлась Володарская. Эту улицу горожане называли еврейской, хотя практически вся центральная часть Радомысля была заселена евреями. Издавна эта улица была заселена еврейской беднотой. Они были мелкими ремесленниками. Напротив базара в давние времена находилась еврейская баня. На идише улица называлась Будгас (буд - баня, гас - улица).
Одними из наиболее востребованных ремесленников в Радомысле были кожевенники. Одна из причин зарождения кожевенного производства в Радомысле: основным компонентом для выделки кожи служила дубовая кора, которой в уезде хватало. Кора всех сортов дуба содержит дубильную кислоту. В Радомысле рoсли реликтовые дубы.
Одними из наиболее востребованных ремесленников в Радомысле были кожевенники. Одна из причин зарождения кожевенного производства в Радомысле: основным компонентом для выделки кожи служила дубовая кора, которой в уезде хватало. Кора всех сортов дуба содержит дубильную кислоту. В Радомысле рoсли реликтовые дубы.
Из бизнес каталога Радомысля 1913 г.:
|
Как это видно из приведенного каталога 1913 г., в кожевенном бизнесе в Радомысле работали наши предки: Мордeхай (Марк) Хаимович Малорацкий, Мошко (Моисей) Срульевич (Израйлевич) Каганский, Рахиль Малорацкая (см. часть 2 Главы 1), Каганская Хая-Фейга Тевел-Иосиф (возможно дочь Фейги и Иосифа Каганских), Броха Кислюк (Каганская), Нафтула Каганский.
|
Из данной диаграмме можно проследить время и место нахождения прямых предков Германа Малорацкого:
Мордехай Шломович (р.1753 г.), Малая Рача, в 1810 г. со своей семьей переехал в Радомысль; его сын Хаим Мордухович (р.1791) с семьей проживал в Радомысле; сын Хаима Мордехай Хаимович (р.1820 г.) семьей примерно в ~1850 г. переехал в Малин. В семье Хаима в 1872 г. родился Мордехай (Марк) Малорацкий (будущий отец Германа Малорацкого). В ~1890 г. Марк Хаимович перебрался в Радомысль и в 1892 г. женился на Хане Каганской. В 1910 г. у Марка и Ханы в Радомысле родился Герман Малорацкий.
Мордехай Шломович (р.1753 г.), Малая Рача, в 1810 г. со своей семьей переехал в Радомысль; его сын Хаим Мордухович (р.1791) с семьей проживал в Радомысле; сын Хаима Мордехай Хаимович (р.1820 г.) семьей примерно в ~1850 г. переехал в Малин. В семье Хаима в 1872 г. родился Мордехай (Марк) Малорацкий (будущий отец Германа Малорацкого). В ~1890 г. Марк Хаимович перебрался в Радомысль и в 1892 г. женился на Хане Каганской. В 1910 г. у Марка и Ханы в Радомысле родился Герман Малорацкий.
1897 - 1941 гг.
В 20 х годах 20 в. многочисленное семейство Марка и Ханы Малорацких перебралось в Киев. В 1935 г. умерла Хана (мать Германа Малорацкого).
После службы в армии, заработав право поступать в институт, Герман в 1935 г. едет в Москву и поступает в Московский институт народнохозяйственного учета (МИНХУ), который в 1945 г. был переименован в Московский экономико-статистический институт (МЭСИ). В институте Герман встречает свою будущую супругу Славу Гринберг, с которой оказался на одном курсе. Женитьба Славы и Германа в 1938 г. Рождение сына Левы в 1939 г. После окончания института Германа и его супругу Славу принимают на работу в ЦСУ СССР.
В начале войны Герман ушел на фронт и через четыре месяца погиб на Брянском фронте. Его отец с семьей дочери Софьи эвакуировался в Ташкент и там умер в 1942 г.
После службы в армии, заработав право поступать в институт, Герман в 1935 г. едет в Москву и поступает в Московский институт народнохозяйственного учета (МИНХУ), который в 1945 г. был переименован в Московский экономико-статистический институт (МЭСИ). В институте Герман встречает свою будущую супругу Славу Гринберг, с которой оказался на одном курсе. Женитьба Славы и Германа в 1938 г. Рождение сына Левы в 1939 г. После окончания института Германа и его супругу Славу принимают на работу в ЦСУ СССР.
В начале войны Герман ушел на фронт и через четыре месяца погиб на Брянском фронте. Его отец с семьей дочери Софьи эвакуировался в Ташкент и там умер в 1942 г.
Герман Маркович Малорацкий
1910 - 1941 гг. |
Письмо Иосифа Кагановского (двоюродного брата Германа) Марку Малорацкому (отцу Германа):
Москва 22/IХ - 41 г. Здравствуйте дорогой папа! Ровно 10 дней как я вернулся в Москву от Фани. Лишь только вчера я узнал адрес Германа и написал ему письмо. Я также сообщил ему о нужной Вам справке. Кроме того, я узнал адрес Славы и сегодня ей напишу письмо. У меня все по старому. Я здесь, а Фаня с двумя детьми там. Шика с семьей находится в Саратовской области. Убедительная просьба написать подробное письмо по русски. Адрес Германа: Действующая Армия, полевая почта #945877 п/с. Адрес Славы: г.Уфа почтамт до востребования Гринбергу. Всего наилучшего. Привет Всем нашим. Привет от Фани. Иосиф Комментарии к письму: В этой открытке, датированной 22 сентября 1941 г. указан адрес Германа Малорацкого: полевая почта #945877 п/с. Единственная "зацепка" свидетельствующая о том, что боец служил в 282 стрелковой дивизии - это 945 Полевая Почтовая Станция (п/с)- именно с этого адреса приходили домой письма бойцов 282 стрелковой дивизии 1-го формирования, в составе которой воевал Герман. И именно по этим письмам бойцов уже после войны ставили на учёт как пропавших без вести - к дате последнего письма прибавляли 3 месяца - так что дата постановки на учёт пропавшего без вести приблизительная и не всегда соответствовала действительности. Герман Маркович Малорацкий числился пропавшим без вести в октябре 1941 г. Так что письма Иосифа и возможно Марка Малорацкого (в конце сентября) вряд ли могли дойти до Германа Малорацкого. |
ХАНА КАГАНСКАЯ (МАЛОРАЦКАЯ) И МОРДЕХАЙ (MARK) МАЛОРАЦКИЙ
Портретная галерея Малорацких
СЛАВА МАЛОРАЦКАЯ
Слава Малорацкая родилась в 1916 г. в г. Александровске
Комментарии, касающиеся данного свидетельства о рождении:
1. Данное свидетельство выдано Запорожским бюро ЗАГС (в начале 30-х годов) на основании записи в книге раввина
г. Александровска 16 мая 1916 г. (по старому стилю; по новому стилю дата рождения - 30 мая 1916 г.). Раввином г. Александровска*) Екатеринославской губернии был Абрам Хаймович.
http://www.j-roots.info/forum/viewtopic.php?t=4714
2. При написании фамилий отца, матери и дочери, очевидно, вкралась ошибка: вместо "Гринберг" написали "Гринбург".
3. Спустя 75 лет раввин Московской синагоги удостоверил, что имя “Ицка” в еврейской транскрипции идентично имени “Исаак” в еврейской транскрипции (см. нижеприведенный документ).
*) Родиной Гринбергов был г. Александровск (впоследствии - Запорожье) - город Украины, расположенный на реке Днепр. В 1770 г. на левом берегу Днепра заложена Александровская крепость, с 1775 г. по 1921 г. - это населенный пункт, Александровск. С 1806 г. Александровск становится уездным городом. В 1921 г. Александровск был переименован в Запорожье, а в 1923 г. город стал центром образованного Запорожского округа. Состав Запорожского городского совета в 1927—1928 гг.: украинцы — 49,8 %, русские — 24 %, евреи 19,2 %, немцы — 2,0 % .
История с отчеством Славы Исааковны (Ицковны) Малорацкой (Гринберг)
Документ подписан раввином А.С.Шаевичем для представления в ОВИР в 1990 г.
Документ подписан раввином А.С.Шаевичем для представления в ОВИР в 1990 г.
Дом ЦСУ СССР, в котором до войны начали жить Герман и Слава Малорацкие: дом #36 по Новорязанской улице*) (см. фото выше).
Дом принадлежал наполовину сотрудникам ЦСУ СССР, наполовину сотрудника министерства черной металлургии. Жильцы дома, как принято сейчас называть, принадлежали к среднему классу. Среди них были и чиновники высокого уровня: кажется, четыре заместителя начальника ЦСУ СССР Старовского (Бозин, Гуревич,...), директор экономико-статистического института Г.Крыгин. Дети были хорошо (по тем временам) воспитаны, очень дружили друг с другом, вместе проводили много времени во дворе и различных кружках домов пионеров и школьников.
*) Новорязанская ул. проложена в 1877 г. Названа в 1909 г. Новорязанской как новое продолжение ранее уже существовавшей Рязанской улицы, названной по ее близости к Рязанскому (ныне Казанскому) вокзалу. В 1923 г. была переименована в Новую Рязанскую ул. В 1929 г. улицы Рязанская и Новая Рязанская были объединены под именем Рязанской улицы, а в 1955 г. улица окончательно получила современное название (Новорязанская) во избежание путаницы с иными "рязанскими" названиями. Новорязанская улица берет начало в районе трех московских вокзалов и упирается другим своим концом в Разгуляй. С этой, в общем-то непримечательной улицей, где сплошь склады, гаражи, унылые серые дома, фасады которых давно и, кажется, навсегда изъедены паровозной гарью, у меня связаны самые теплые детские воспоминания. 7-ми этажный кирпичный дом #36 был построен в 1941 г. перед войной. В нем было 48 квартир, 4 подъезда. Высота потолков 3 м. 20 см.
Вид со двора д.36. На 2-м этаже 2-го подъезда в трехкомнатной кв. #14, в одной из комнат (17 кв. м.) проживали с 1940 г. по 1958 г. - в разные годы - Герман Малорацкий, Слава Малорацкая, Лева Малорацкий, Исаак Гринберг, Бася Вейцель, Люда Кац, Софья Кац (Вейцель), Лев Вейцель. В одной из комнат трехкомнатной квартиры проживала Феня Фишко, которая рано овдовела и после смерти ее мужа Степана Андреевича Слава Малорацкая стала ночевать у нее в комнате, сначала, чтобы ее привести в чувства, а потом добрейшая Феня предложила ей комнату для ночлега и днем дверь была открыта для маленького Левы, который беспрестанно терзал ее приемник ВЭФ с загадочными названиями всех столиц мира в надежде что-то услышать, но... увы. В третьей комнате проживала семья Роммов с двумя детьми близнецами Гришей и Вовой.
Дом принадлежал наполовину сотрудникам ЦСУ СССР, наполовину сотрудника министерства черной металлургии. Жильцы дома, как принято сейчас называть, принадлежали к среднему классу. Среди них были и чиновники высокого уровня: кажется, четыре заместителя начальника ЦСУ СССР Старовского (Бозин, Гуревич,...), директор экономико-статистического института Г.Крыгин. Дети были хорошо (по тем временам) воспитаны, очень дружили друг с другом, вместе проводили много времени во дворе и различных кружках домов пионеров и школьников.
*) Новорязанская ул. проложена в 1877 г. Названа в 1909 г. Новорязанской как новое продолжение ранее уже существовавшей Рязанской улицы, названной по ее близости к Рязанскому (ныне Казанскому) вокзалу. В 1923 г. была переименована в Новую Рязанскую ул. В 1929 г. улицы Рязанская и Новая Рязанская были объединены под именем Рязанской улицы, а в 1955 г. улица окончательно получила современное название (Новорязанская) во избежание путаницы с иными "рязанскими" названиями. Новорязанская улица берет начало в районе трех московских вокзалов и упирается другим своим концом в Разгуляй. С этой, в общем-то непримечательной улицей, где сплошь склады, гаражи, унылые серые дома, фасады которых давно и, кажется, навсегда изъедены паровозной гарью, у меня связаны самые теплые детские воспоминания. 7-ми этажный кирпичный дом #36 был построен в 1941 г. перед войной. В нем было 48 квартир, 4 подъезда. Высота потолков 3 м. 20 см.
Вид со двора д.36. На 2-м этаже 2-го подъезда в трехкомнатной кв. #14, в одной из комнат (17 кв. м.) проживали с 1940 г. по 1958 г. - в разные годы - Герман Малорацкий, Слава Малорацкая, Лева Малорацкий, Исаак Гринберг, Бася Вейцель, Люда Кац, Софья Кац (Вейцель), Лев Вейцель. В одной из комнат трехкомнатной квартиры проживала Феня Фишко, которая рано овдовела и после смерти ее мужа Степана Андреевича Слава Малорацкая стала ночевать у нее в комнате, сначала, чтобы ее привести в чувства, а потом добрейшая Феня предложила ей комнату для ночлега и днем дверь была открыта для маленького Левы, который беспрестанно терзал ее приемник ВЭФ с загадочными названиями всех столиц мира в надежде что-то услышать, но... увы. В третьей комнате проживала семья Роммов с двумя детьми близнецами Гришей и Вовой.
Исаак Гринберг (188? - 1962 г.) в Александровске занимался фруктовым бизнесом. Его родители, как указано в http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=4078 (GENEO-ГЕНЕО → ЕВРЕЙСКАЯ ГЕНЕАЛОГИЯ → ЕВРЕИ
Г. АЛЕКСАНДРОВСКА), были сторожилами города Александровска. Бизнес Исаака, видимо, был достаточно успешным, т.к. он мог достойно содержать свою семью и помогать ближайшим родственникам.
Г. АЛЕКСАНДРОВСКА), были сторожилами города Александровска. Бизнес Исаака, видимо, был достаточно успешным, т.к. он мог достойно содержать свою семью и помогать ближайшим родственникам.
Мать Славы Гринберг Фрейус Шмулевна умерла от тифа в 1918 г., когда Славе было 2 года.
Овдовевший отец Исаак Гринберг после кончины первой жены (матери трех малолетних детей) женился на Басе Львовне Вейцель.
Славу Гринберг и ее двух братьев вырастила замечательная Бася Львовна Вейцель (1889 г.р.)
Овдовевший отец Исаак Гринберг после кончины первой жены (матери трех малолетних детей) женился на Басе Львовне Вейцель.
Славу Гринберг и ее двух братьев вырастила замечательная Бася Львовна Вейцель (1889 г.р.)
Гринберги: Слава с братьями (слева: няня?)
ФИМА СЛАВА СЁМА СЛАВА СЁМА ФИМА
Левая фотография была сделана в 1918 г. в г. Александровск, который через три года был переименован в г. Запорожье
Слава Ицковна (Исааковна) Гринберг по окончанию 7-летней школы г.Запорожье вынуждена была пойти на рабфак*), работала токарем на алюминиевом комбинате (в 1933 г. был построен второй в СССР алюминиевый завод – Днепровский). Не могла поступить в институт из-за того, что числилась дочерью «лишенца»**) (ее отец Ицко (Исаак) Гринберг имел в Запорожье до революции свое торгово-фруктовое дело, которого, с приходом большевиков, был лишен, в том числе, избирательных прав). В 1918 г. предполагалось лишать избирательных прав в первую очередь «эксплуататоров», к числу которых были отнесены: лица, использующие наемный труд в целях извлечения прибыли; лица, "живущие на нетрудовые доходы" (проценты с капитала и т.д.), частные торговцы и посредники.
*) Рабочий факультет (сокращённо рабфак) — учреждения системы народного образования в СССР (курсы, позже собственно факультеты), осуществлявшие передподготовку (повышение до средне образовательного уровня) абитуриентов высших учебных заведений (вузов), существовавшие с 1919 г. до середины 1930-х годов.
**) В 1927 г. компартия взяла курс на ликвидацию НЭПа, и с 1928 г. началась кампания ограничений и преследований нэпманов и всех так называемых лишенцев (лиц, лишенных избирательного права по политическим и экономическим мотивам в 1918–36 гг.). Лишенцами были объявлены торговцы, служители культа (включая шамесов — синагогальных служек), ремесленники, чужой труд (зачастую наемным рабочим считался ученик или временный помощник). Как «нетрудовой элемент» они были лишены не только избирательного права, но и социальных прав. Их не брали на работу, не регистрировали на биржах труда, лишали всей семьей права на государственную медицинскую помощь, на получение жилья, на прием детей в высшие и средние специальные учебные заведения и т. п. Число лишенцев среди евреев значительно превышало их процент среди других национальностей СССР. В некоторых местечках Белоруссии и Украины численность лишенцев среди трудоспособного еврейского населения доходила до 60–70%. На Украине по официальным данным на выборах 1926–27 гг. евреев-лишенцев было 211 326 человек (30% всего еврейского самодеятельного населения). Хотя евреи составляли 6,7% населения Украинской ССР, процент евреев-лишенцев во много раз превышал этот процент по всему населению республики. По Конституции РСФСР 1918 г. более 40% еврейского населения оказалось в категории так называемых «лишенцев», т.е. людей, лишённых избирательных прав. Это были, как и Исаак Гринберг, частные торговцы, торговые и коммерческие посредники (по современным понятиям – частные предприниматели). По новой Конституции, они не только лишались избирательных прав и привычной работы, но и не имели право получать пенсию, а самое главное, пособие по безработице. Им не позволялось вступать в профсоюзы, проживать в Москве и Ленинграде, лишенцам не выдавались продуктовые карточки, а их детям было запрещено учиться в старших классах школ и получать образование в вузах. Отменили эту драконовскую статью только в Конституции СССР 1936 г.
Дети “лишенцев” были лишены возможности учиться в старших классах и получать образование в ВУЗах. А потому Слава Гринберг вынуждена была заканчивать среднее образование в ремесленном училище по специальности токарь- фрезеровщик, а затем работать на алюминиевом заводе и строительстве Днепрогэса.
А Днепрогэс - главная гордость Совка и символ сталинской индустриализации? Его проектированием и строительством занималась американская инженерно-строительная фирма Cooper. Площадку под строительство готовила немецкая фирма Siemens, она же поставила электрогенераторы. Турбины Днепрогэса изготовила американская компания Newport News...
На основе Днепрогэса в г. Запорожье были созданы металлургический, химический и машиностроительный промышленные комплексы.
*) Рабочий факультет (сокращённо рабфак) — учреждения системы народного образования в СССР (курсы, позже собственно факультеты), осуществлявшие передподготовку (повышение до средне образовательного уровня) абитуриентов высших учебных заведений (вузов), существовавшие с 1919 г. до середины 1930-х годов.
**) В 1927 г. компартия взяла курс на ликвидацию НЭПа, и с 1928 г. началась кампания ограничений и преследований нэпманов и всех так называемых лишенцев (лиц, лишенных избирательного права по политическим и экономическим мотивам в 1918–36 гг.). Лишенцами были объявлены торговцы, служители культа (включая шамесов — синагогальных служек), ремесленники, чужой труд (зачастую наемным рабочим считался ученик или временный помощник). Как «нетрудовой элемент» они были лишены не только избирательного права, но и социальных прав. Их не брали на работу, не регистрировали на биржах труда, лишали всей семьей права на государственную медицинскую помощь, на получение жилья, на прием детей в высшие и средние специальные учебные заведения и т. п. Число лишенцев среди евреев значительно превышало их процент среди других национальностей СССР. В некоторых местечках Белоруссии и Украины численность лишенцев среди трудоспособного еврейского населения доходила до 60–70%. На Украине по официальным данным на выборах 1926–27 гг. евреев-лишенцев было 211 326 человек (30% всего еврейского самодеятельного населения). Хотя евреи составляли 6,7% населения Украинской ССР, процент евреев-лишенцев во много раз превышал этот процент по всему населению республики. По Конституции РСФСР 1918 г. более 40% еврейского населения оказалось в категории так называемых «лишенцев», т.е. людей, лишённых избирательных прав. Это были, как и Исаак Гринберг, частные торговцы, торговые и коммерческие посредники (по современным понятиям – частные предприниматели). По новой Конституции, они не только лишались избирательных прав и привычной работы, но и не имели право получать пенсию, а самое главное, пособие по безработице. Им не позволялось вступать в профсоюзы, проживать в Москве и Ленинграде, лишенцам не выдавались продуктовые карточки, а их детям было запрещено учиться в старших классах школ и получать образование в вузах. Отменили эту драконовскую статью только в Конституции СССР 1936 г.
Дети “лишенцев” были лишены возможности учиться в старших классах и получать образование в ВУЗах. А потому Слава Гринберг вынуждена была заканчивать среднее образование в ремесленном училище по специальности токарь- фрезеровщик, а затем работать на алюминиевом заводе и строительстве Днепрогэса.
А Днепрогэс - главная гордость Совка и символ сталинской индустриализации? Его проектированием и строительством занималась американская инженерно-строительная фирма Cooper. Площадку под строительство готовила немецкая фирма Siemens, она же поставила электрогенераторы. Турбины Днепрогэса изготовила американская компания Newport News...
На основе Днепрогэса в г. Запорожье были созданы металлургический, химический и машиностроительный промышленные комплексы.
Официально на территории, которую сегодня занимает Запорожская область, евреи появились только в конце 18 в. Город Запорожье, который с 1770 г. по 1921 г. носил название Александровск, стал заселяться евреями после установления черты оседлости. Община понемногу росла — так, в 1897 г. из 18 849 жителей города евреев было 5 290. В то время как в других уездах евреи в основном занимались торговлей и различными ремеслами, на этих территориях их главным занятием было земледелие (им занималось 3 700 евреев) и изготовление одежды и тканей. Старожилами города Александровска считаются семейства Браславских, Дробинских, Жаботинских, Гринбергов, Лящинских, Лавужов, Чудновских и др. Первым бургомистром города Александровска был Наум Яковлевич Коронфельд. С тех времен в Александровске появились Гринберги предки Славы Малорацкой (Гринберг). В 1926 г. в городе проживало 56 000 жителей, из которых 11 500 были евреи.
http://mria.zp.ua/tainuproshlogo/item/651D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%8C%D1%8F
http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=4078
СПИСОК
лиц занимающихся торговлей, производством разных предметов с наемными силами, маклерством и священнослужителей разных культов, Н.К. У.С.С.Р. от 18 ноября 1925 г.
ФИО, пол, возраст, национальность, соц. положение, адрес.
АБРАМОВИЧ. АГУФ. АЛУТИН. АРШИВСКИЙ; БАРАНОВ. БЕНЬ. БИЛЕЙНКЕС. БЛУВШТЕЙН. БЛЮМИН. БУХГАЛТЕР.; ВАЙНЕР. ВАСКЕВИЧ. ВАССЕРМАН. ВИЛЕНСКАЯ. ВИЛЬШАНСКИЙ; ВОЛОДАРСКИЙ. ВОЛЬШСКИЙ; ГАДАСКИН? ГОЛЬДШТЕЙН. ГЕЛЬБУХ. ГИБЕРШНЕЙДЕР. ГРИНБЕРГ. Г(Р)УБИЖАНСКИЙ; ГУРВИЧ. ГУТКИН; ДИТЯТКОВСКИЙ. ДРАЗМАН. ДУНАЕВСКИЙ;
ЖЕЛЕЗНЯ; ЗАЙДЛИН; КАУФМАН. КАЦ. КАЦНЕЛЬСОН. КЛЕЙНБЕРГ. КРУГЛЯК. КУКЛИНСКИЙ. КУКУЙ; ЛЕВИН. ЛИФШИЦ. ЛЮКИМСОН; МАЙЗЛИН. МАЛИСОВ? МАЛКИН. МЕЕРЗОН;
НАЙДИЧ. НАСТАШКИН. НЕЛЬКИН; ОКРЕНТ. ОСОВСКИЙ; ПЕРЕЛЬМАН. ПЕРЦОВИЧ. ПИСАРЕВСКИЙ; РУКИН. РЫЖЕВСКИЙ; СИДУР. СКИДЕЛЬСКАЯ. СЛОНИМСКИЙ. СТЕРИН. СУСМАН;
ТАРТАКОВСКИЙ. ТРАЙТЕЛОВИЧ; ФЕЛЬДМАН. ФРЕЙДМАН? ФРИД? ХАСКИНА. ХОСИДМАН; ЦОПИК; ШАПИРО. ШЛЯКМАН? ПЕНГАУЗ Яков Израилевич; РОМОС Фроим Горшевич; АЛЬМАН Абрам Соломонович; ТЕРЕНЗОН Даниил Григорович
В этих списках фигурирует наш дедушка Исаак Гринберг в числе лиц, занимающихся торговлей.
Исаак Гринберг в Александровске занимался фруктовым бизнесом. Его родители, как указано в вышеприведенном списке, были сторожилами города Александровска. Бизнес Исаака, видимо, был достаточно успешным, т.к. он мог достойно содержать свою семью и помогать ближайшим родственникам.
http://mria.zp.ua/tainuproshlogo/item/651D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%8C%D1%8F
http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=4078
СПИСОК
лиц занимающихся торговлей, производством разных предметов с наемными силами, маклерством и священнослужителей разных культов, Н.К. У.С.С.Р. от 18 ноября 1925 г.
ФИО, пол, возраст, национальность, соц. положение, адрес.
АБРАМОВИЧ. АГУФ. АЛУТИН. АРШИВСКИЙ; БАРАНОВ. БЕНЬ. БИЛЕЙНКЕС. БЛУВШТЕЙН. БЛЮМИН. БУХГАЛТЕР.; ВАЙНЕР. ВАСКЕВИЧ. ВАССЕРМАН. ВИЛЕНСКАЯ. ВИЛЬШАНСКИЙ; ВОЛОДАРСКИЙ. ВОЛЬШСКИЙ; ГАДАСКИН? ГОЛЬДШТЕЙН. ГЕЛЬБУХ. ГИБЕРШНЕЙДЕР. ГРИНБЕРГ. Г(Р)УБИЖАНСКИЙ; ГУРВИЧ. ГУТКИН; ДИТЯТКОВСКИЙ. ДРАЗМАН. ДУНАЕВСКИЙ;
ЖЕЛЕЗНЯ; ЗАЙДЛИН; КАУФМАН. КАЦ. КАЦНЕЛЬСОН. КЛЕЙНБЕРГ. КРУГЛЯК. КУКЛИНСКИЙ. КУКУЙ; ЛЕВИН. ЛИФШИЦ. ЛЮКИМСОН; МАЙЗЛИН. МАЛИСОВ? МАЛКИН. МЕЕРЗОН;
НАЙДИЧ. НАСТАШКИН. НЕЛЬКИН; ОКРЕНТ. ОСОВСКИЙ; ПЕРЕЛЬМАН. ПЕРЦОВИЧ. ПИСАРЕВСКИЙ; РУКИН. РЫЖЕВСКИЙ; СИДУР. СКИДЕЛЬСКАЯ. СЛОНИМСКИЙ. СТЕРИН. СУСМАН;
ТАРТАКОВСКИЙ. ТРАЙТЕЛОВИЧ; ФЕЛЬДМАН. ФРЕЙДМАН? ФРИД? ХАСКИНА. ХОСИДМАН; ЦОПИК; ШАПИРО. ШЛЯКМАН? ПЕНГАУЗ Яков Израилевич; РОМОС Фроим Горшевич; АЛЬМАН Абрам Соломонович; ТЕРЕНЗОН Даниил Григорович
В этих списках фигурирует наш дедушка Исаак Гринберг в числе лиц, занимающихся торговлей.
Исаак Гринберг в Александровске занимался фруктовым бизнесом. Его родители, как указано в вышеприведенном списке, были сторожилами города Александровска. Бизнес Исаака, видимо, был достаточно успешным, т.к. он мог достойно содержать свою семью и помогать ближайшим родственникам.
Укладка бетона во время строительства Днепрогэса
С раннего утра до поздней ночи Слава работает на строительстве Днепрогэса (1933 - 1935 гг.), стоя по колено в грязи и бетоне. Там-то она и отморозила себе ноги и руки, из-за чего страдала всю жизнь.
http://ehorussia.com/new/node/13055
В феврале 1930 г. Брон заключил с американцем Альбертом Каном небывалый контракт на 2 миллиарда долларов (29 миллиардов в нынешних деньгах) и это только за проектирование и оборудование. По американским проектам построили Днепрогэс. У Альберта Кана возникали периодические трения с советским руководством. Как принято в Америке, он сначала проектировал и строил жилые дома для рабочих, а уж потом заводы. Советским это не понравилось, строительство жилья запретили и велели строить только заводы. Рабочие поживут в бараках, да палатках — не велики господа! На стройке в жутких условиях жили и часто умирали рабочие.
С раннего утра до поздней ночи Слава работает на строительстве Днепрогэса (1933 - 1935 гг.), стоя по колено в грязи и бетоне. Там-то она и отморозила себе ноги и руки, из-за чего страдала всю жизнь.
http://ehorussia.com/new/node/13055
В феврале 1930 г. Брон заключил с американцем Альбертом Каном небывалый контракт на 2 миллиарда долларов (29 миллиардов в нынешних деньгах) и это только за проектирование и оборудование. По американским проектам построили Днепрогэс. У Альберта Кана возникали периодические трения с советским руководством. Как принято в Америке, он сначала проектировал и строил жилые дома для рабочих, а уж потом заводы. Советским это не понравилось, строительство жилья запретили и велели строить только заводы. Рабочие поживут в бараках, да палатках — не велики господа! На стройке в жутких условиях жили и часто умирали рабочие.
В таких землянках жили работники Днепростроя В таких землянках жили работники Днепростроя
Заработав право поступать в институт, Слава в 1935 г. едет в Москву и поступает в Московский институт народнохозяйственного учета (МИНХУ), который в 1945 г. был переименован в Московский экономико-статистический институт (МЭСИ). Это было первое в мире специальное высшее статистическое учебное заведение. В институте Слава встречает своего будущего супруга Германа Малорацкого, с которым оказалась на одном курсе.
Женитьба Славы и Германа в 1938 г. Рождение сына Левы в апреле 1939 г., в г. Запорожье, незадолго до госэкзамена Малорацких в МИНХУ.
Дом Исаака Гринберга, в котором выросла Слава Гринберг, родился Лев Малорацкий: Запорожье, Гоголевская ул. (бывшая Садовая, в последствии ул. Гоголя)*), дом 60, кв.1:
Женитьба Славы и Германа в 1938 г. Рождение сына Левы в апреле 1939 г., в г. Запорожье, незадолго до госэкзамена Малорацких в МИНХУ.
Дом Исаака Гринберга, в котором выросла Слава Гринберг, родился Лев Малорацкий: Запорожье, Гоголевская ул. (бывшая Садовая, в последствии ул. Гоголя)*), дом 60, кв.1:
Это частный дом моего дедушки Исаака Гринберга на улице Гоголя в Запорожье. На фото дедушка в ожидании приезда из родильного дома моей мамы со мною. В этом доме до 1935 г. проживала его дочь Слава Гринберг, которая в 1939 г. приехала меня рожать из Москвы. На заднем плане примыкающий к дому моего дедушки дом семьи Портянских. Дедушка вместе с напарником Портянским занимался фруктовым бизнесом. Вместе они купили эти два соседних дома. Oдин из сыновей Портянского 12-летний Эля достаточно успешно нянчил меня в младенческом возрасте. Дальнейшие судьбы Гринбергов-Портянских-Малорацких неоднократно пересекались.
Достаточно сказать, что внуки и правнуки Портянских и Гринбергов оказались в Америке, в Нью-Йорке. А начиналось все с того, что один из сыновей Портянского 12-летний Эля достаточно успешно нянчил младенца Леву и, как продолжение семейной саги, Лев Малорацкий познакомил дочь Эли - Иру Портянскую с ее будущим мужем Борей Конниковым.
*) Улица Гоголя - одна из старейших достопримечательностей старого Запорожья. Еще когда город был Александровском, улица носила название Садовая (затем Гоголевская). Тогда по ней произрастало много городских садов. Начало свое улица Гоголя берет от улицы Железнодорожной. До революции на улице жили богатые евреи помещики. Занимались они, в большей части, торговлей и работали на них разные люди. А в тех домах, где обитают ныне местные жители, в то время были конюшни.
Вблизи от дома Исаака Гринберга на территории, расположенной между улицами Тургенева, Жуковского, Гоголя и Леппика, долгое время находился Александровский сад, который был посажен в 1874 г. В начале 20 в. здесь также был устроен летний театр, где проходили театральные представления, выступали оркестры, открыты кафе. Сад стал своеобразным центром духовной культуры, где организовывались гулянья, праздники, давались концерты. Излюбленным местом времяпрепровождения детворы, в том числе детей Гринбергов (Славы Семы и Фимы), был Александровский сад, где размещались киоски с сельтерской водой и сладостями. Поэтому дети всегда охотно посещали сад. Александровский сад еще до революции разросся, постепенно, вокруг него стали возникать учебные заведения. Это, очевидно была идея создателей этих учебных заведений. Чтобы дети могли посещать Александровский сад. Так, на пересечении улиц Тургенева и Гоголя в 1890 г. было построено женское училище (причем здание, где оно размещалось, ныне является alma mater всех учебных заведений города). Здесь в разное время размещались женская прогимназия, гимназия, торговая школа, которая со временем переросла в Коммерческое училище. По улице Жуковского (где ныне – корпус ЗНУ) размещались мужская прогимназия, гимназия. В 1900 г. возле Александровского сада было построено механико-техническое училище. Таким образом, концепция развития вокруг городского сада учебных заведений, дало толчок в дальнейшем, к развитию среднего образования в нашем городе и проект городского сада вырос за пределы этого квартала. Вокруг него были размещены бульвары – по Гоголевской улице, по улице Жуковского, по улице Днепровской (ныне – Леппика). В Александровский сад постоянно водили из учебных заведений экскурсии. То есть учебный процесс был совмещен и были различного рода экскурсионные квесты по Александровскому саду. В женской гимназии ученицы первого – третьего классов изучали схему своего учебного заведения, схему окрестностей, водили экскурсии по саду.
После рождения сына Слава возвращается из Запорожья в Москву для завершения учебы в институте.
В Москву из Запорожья приехала Бася Гринберг (Вейцель) (воспитавшая Славу Малорацкую и двух ее братьев), чтобы помочь Славе. Живут все в одной комнатке в общежитии Алексеевского студгородка*).
*) Общежитие Алексеевского Студенческого Городка (АСГ) был поселком из двухэтажных деревянных домов, расположенных в конце Большой Мещанской улицы (Ярославского шоссе), напротив Всесоюзной Сельскохозяйственной Выставки – ВСХВ. После смерти Сталина Хрущев решил восстановить ВСХВ. Ее обновили и переименовали в ВДНХ - Выставку достижений народного хозяйства (ВДНХ). Дома в АСГ были старые и дряхлые. Поселок из щитовых засыпных домов с печным отоплением был построен еще в тридцатых годах для временного проживания рабочих, которые строили павильоны ВСХВ. После окончания строительства ВСХВ поселок остался. В некоторых домах остались жить строители, перешедшие на другие московские стройки, в некоторые поселяли людей из бараков и подвалов, но основная масса домов была отдана под студенческие общежития и весь поселок получил название АСГ. Из удобств в двухэтажных корпусах была только вода, холодная уборная и в коридоре печка, которая топилась дровами.
Леве Малорацкому пол-года 1939 г.
Достаточно сказать, что внуки и правнуки Портянских и Гринбергов оказались в Америке, в Нью-Йорке. А начиналось все с того, что один из сыновей Портянского 12-летний Эля достаточно успешно нянчил младенца Леву и, как продолжение семейной саги, Лев Малорацкий познакомил дочь Эли - Иру Портянскую с ее будущим мужем Борей Конниковым.
*) Улица Гоголя - одна из старейших достопримечательностей старого Запорожья. Еще когда город был Александровском, улица носила название Садовая (затем Гоголевская). Тогда по ней произрастало много городских садов. Начало свое улица Гоголя берет от улицы Железнодорожной. До революции на улице жили богатые евреи помещики. Занимались они, в большей части, торговлей и работали на них разные люди. А в тех домах, где обитают ныне местные жители, в то время были конюшни.
Вблизи от дома Исаака Гринберга на территории, расположенной между улицами Тургенева, Жуковского, Гоголя и Леппика, долгое время находился Александровский сад, который был посажен в 1874 г. В начале 20 в. здесь также был устроен летний театр, где проходили театральные представления, выступали оркестры, открыты кафе. Сад стал своеобразным центром духовной культуры, где организовывались гулянья, праздники, давались концерты. Излюбленным местом времяпрепровождения детворы, в том числе детей Гринбергов (Славы Семы и Фимы), был Александровский сад, где размещались киоски с сельтерской водой и сладостями. Поэтому дети всегда охотно посещали сад. Александровский сад еще до революции разросся, постепенно, вокруг него стали возникать учебные заведения. Это, очевидно была идея создателей этих учебных заведений. Чтобы дети могли посещать Александровский сад. Так, на пересечении улиц Тургенева и Гоголя в 1890 г. было построено женское училище (причем здание, где оно размещалось, ныне является alma mater всех учебных заведений города). Здесь в разное время размещались женская прогимназия, гимназия, торговая школа, которая со временем переросла в Коммерческое училище. По улице Жуковского (где ныне – корпус ЗНУ) размещались мужская прогимназия, гимназия. В 1900 г. возле Александровского сада было построено механико-техническое училище. Таким образом, концепция развития вокруг городского сада учебных заведений, дало толчок в дальнейшем, к развитию среднего образования в нашем городе и проект городского сада вырос за пределы этого квартала. Вокруг него были размещены бульвары – по Гоголевской улице, по улице Жуковского, по улице Днепровской (ныне – Леппика). В Александровский сад постоянно водили из учебных заведений экскурсии. То есть учебный процесс был совмещен и были различного рода экскурсионные квесты по Александровскому саду. В женской гимназии ученицы первого – третьего классов изучали схему своего учебного заведения, схему окрестностей, водили экскурсии по саду.
После рождения сына Слава возвращается из Запорожья в Москву для завершения учебы в институте.
В Москву из Запорожья приехала Бася Гринберг (Вейцель) (воспитавшая Славу Малорацкую и двух ее братьев), чтобы помочь Славе. Живут все в одной комнатке в общежитии Алексеевского студгородка*).
*) Общежитие Алексеевского Студенческого Городка (АСГ) был поселком из двухэтажных деревянных домов, расположенных в конце Большой Мещанской улицы (Ярославского шоссе), напротив Всесоюзной Сельскохозяйственной Выставки – ВСХВ. После смерти Сталина Хрущев решил восстановить ВСХВ. Ее обновили и переименовали в ВДНХ - Выставку достижений народного хозяйства (ВДНХ). Дома в АСГ были старые и дряхлые. Поселок из щитовых засыпных домов с печным отоплением был построен еще в тридцатых годах для временного проживания рабочих, которые строили павильоны ВСХВ. После окончания строительства ВСХВ поселок остался. В некоторых домах остались жить строители, перешедшие на другие московские стройки, в некоторые поселяли людей из бараков и подвалов, но основная масса домов была отдана под студенческие общежития и весь поселок получил название АСГ. Из удобств в двухэтажных корпусах была только вода, холодная уборная и в коридоре печка, которая топилась дровами.
Леве Малорацкому пол-года 1939 г.
Слава Малорацкая с сыном Левой
1946 г.
1946 г.
После окончания института Славу и Германа принимают на работу в ЦСУ СССР. В дальнейшем Слава Малорацкая работала в ЦСУ СССР под началом Старовского и Боярского.
Историческая справка: В 1931 г., ЦСУ было объединено с Госпланом СССР и преобразовано в Центральное управление народно-хозяйственного учета (ЦУНХУ). В 1941 г. ЦУНХУ снова было преобразовано в Центральное статистическое управление при Госплане СССР. Знаменательным в деятельности органов государственной статистики стал август 1948 г., когда ЦСУ было выделено из состава Госплана СССР и стало самостоятельным органом - Центральным статистическим управлением при Совете Министров СССР (ЦСУ СССР).
ЦУНХУ выделяет в 1940 г. молодой семье (Слава, Герман, Лева) отдельную 17-метровую комнату в 3-комнатной «роскошной» по тем временам квартире с газом и ванной.
В начале войны в 1941 г. Герман Малорацкий ушел на фронт. Фашистские войска стремительно продвигались вглубь Советского Союза. В сентябре на Днепре и подступах к Мелитополю они были временно приостановлены. Это позволило эвакуироваться или бежать на восток значительной части населения Запорожской области, в том числе семейству Гринбергов-Малорацких.
Семья Гринбергов-Малорацких эвакуировалась 16 августа 1941 г.
В 1941 г. - эвакуация мамы с родителями, братом и сыном Левой из Запорожья в г. Омск. До февраля 1942 г. Слава Малорацкая работала на оборонном заводе #29*). Затем по запросу ЦСУ СССР (см. документ ниже) она переехала в г. Томск**). В 1942 г. она вместе с ЦСУ СССР возвращается в Москву, куда затем возвращаются ее родители с Левой. Путь в Москву Левы с бабушкой и дедушкой пролегал через Уфу, куда их перевезла семья Гринбергов: Ефим и Фира Гринберги (Ефим - брат Славы Малорацкой).
Запорожский моторостроительный завод № 29 в июле 1941 г., на котором работал Семен Гринберг (брат Славы Малорацкой), вывозил все оборудование и людей в г. Омск. Слава Малорацкая с сыном Левой и своими родителями по предписанию военкомата г. Запорожья (поскольку ее супруг был мобилизован в ряды Красной Армии). В Омск в 1056 вагонах было отправлено более 2 тысяч единиц металлорежущего и кузнечно-прессового оборудования, более 2,5 тыс. единиц нестандартного оборудования, более 6 тыс. единиц оргоснастки. С заводом в Омск отправилось 18500 человек, в том числе 8800 рабочих. Среди 1000 не работающих на заводе человек была семья Гринбергов-Малорацких: Исаак Гринберг, Бася Гринберг, Слава Малорацкая и Лева Малорацкий. Среди рабочих были Семен Гринберг и его супруга Любовь Гринберг. Наша семья эвакуировалась 16 августа 1941 г.
В сентябре 1941 г. завод им. П.И.Баранова прибыл в Омск. Огромная территория, на которой он расположился, была поначалу похожа на гигантский табор. Территория, отведенная для завода,- огромный пустырь, окруженный лесом,- находилась на окраине города.
Громадные ящики с оборудованием, натянутый брезент над выгруженными станками. Костры, на которых готовят пищу, палатки из одеял. Производственные площади – это одна проблема. Другая, не менее острая, – размещение приехавших людей. Омск заботился о семьях прибывших. Уплотнялось местное население, выкраивались углы. Все семьи рабочих пытались отправить в разные районы и там расселить. Работающих на заводе в порядке подселения размещали в уже заполненных жилых домах при заводе. Устанавливаем жилую норму: 1,5-2 квадратных метра на человека. За г. Омск, примерно в 7-10 км от завода, начали строить бараки для вновь прибывших. В одном из таких бараков #32 на 5-ой линии проживала семья Гринбергов-Малорацких. Поселок назывался «Восточный». Бараки строили из мерзлых досок. Случались перебои с дровами для отопления квартир и бараков.
Барановцы, в сентябре 1941 г. прибыв в Омск, уже 7 ноября 1941 г. собрали первый авиационный двигатель. А в январе 1942 г. начали массовый выпуск продукции.
http://www.ctromsk.ru/data/wysiwyg/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2,%20%D0%A8%D0%BC%D0%B8%D0%B4%D1%82%20%D0%A2%D0%95%D0%9A%D0%A1%D0%A2.pdf
Историческая справка: В 1931 г., ЦСУ было объединено с Госпланом СССР и преобразовано в Центральное управление народно-хозяйственного учета (ЦУНХУ). В 1941 г. ЦУНХУ снова было преобразовано в Центральное статистическое управление при Госплане СССР. Знаменательным в деятельности органов государственной статистики стал август 1948 г., когда ЦСУ было выделено из состава Госплана СССР и стало самостоятельным органом - Центральным статистическим управлением при Совете Министров СССР (ЦСУ СССР).
ЦУНХУ выделяет в 1940 г. молодой семье (Слава, Герман, Лева) отдельную 17-метровую комнату в 3-комнатной «роскошной» по тем временам квартире с газом и ванной.
В начале войны в 1941 г. Герман Малорацкий ушел на фронт. Фашистские войска стремительно продвигались вглубь Советского Союза. В сентябре на Днепре и подступах к Мелитополю они были временно приостановлены. Это позволило эвакуироваться или бежать на восток значительной части населения Запорожской области, в том числе семейству Гринбергов-Малорацких.
Семья Гринбергов-Малорацких эвакуировалась 16 августа 1941 г.
В 1941 г. - эвакуация мамы с родителями, братом и сыном Левой из Запорожья в г. Омск. До февраля 1942 г. Слава Малорацкая работала на оборонном заводе #29*). Затем по запросу ЦСУ СССР (см. документ ниже) она переехала в г. Томск**). В 1942 г. она вместе с ЦСУ СССР возвращается в Москву, куда затем возвращаются ее родители с Левой. Путь в Москву Левы с бабушкой и дедушкой пролегал через Уфу, куда их перевезла семья Гринбергов: Ефим и Фира Гринберги (Ефим - брат Славы Малорацкой).
Запорожский моторостроительный завод № 29 в июле 1941 г., на котором работал Семен Гринберг (брат Славы Малорацкой), вывозил все оборудование и людей в г. Омск. Слава Малорацкая с сыном Левой и своими родителями по предписанию военкомата г. Запорожья (поскольку ее супруг был мобилизован в ряды Красной Армии). В Омск в 1056 вагонах было отправлено более 2 тысяч единиц металлорежущего и кузнечно-прессового оборудования, более 2,5 тыс. единиц нестандартного оборудования, более 6 тыс. единиц оргоснастки. С заводом в Омск отправилось 18500 человек, в том числе 8800 рабочих. Среди 1000 не работающих на заводе человек была семья Гринбергов-Малорацких: Исаак Гринберг, Бася Гринберг, Слава Малорацкая и Лева Малорацкий. Среди рабочих были Семен Гринберг и его супруга Любовь Гринберг. Наша семья эвакуировалась 16 августа 1941 г.
В сентябре 1941 г. завод им. П.И.Баранова прибыл в Омск. Огромная территория, на которой он расположился, была поначалу похожа на гигантский табор. Территория, отведенная для завода,- огромный пустырь, окруженный лесом,- находилась на окраине города.
Громадные ящики с оборудованием, натянутый брезент над выгруженными станками. Костры, на которых готовят пищу, палатки из одеял. Производственные площади – это одна проблема. Другая, не менее острая, – размещение приехавших людей. Омск заботился о семьях прибывших. Уплотнялось местное население, выкраивались углы. Все семьи рабочих пытались отправить в разные районы и там расселить. Работающих на заводе в порядке подселения размещали в уже заполненных жилых домах при заводе. Устанавливаем жилую норму: 1,5-2 квадратных метра на человека. За г. Омск, примерно в 7-10 км от завода, начали строить бараки для вновь прибывших. В одном из таких бараков #32 на 5-ой линии проживала семья Гринбергов-Малорацких. Поселок назывался «Восточный». Бараки строили из мерзлых досок. Случались перебои с дровами для отопления квартир и бараков.
Барановцы, в сентябре 1941 г. прибыв в Омск, уже 7 ноября 1941 г. собрали первый авиационный двигатель. А в январе 1942 г. начали массовый выпуск продукции.
http://www.ctromsk.ru/data/wysiwyg/%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2,%20%D0%A8%D0%BC%D0%B8%D0%B4%D1%82%20%D0%A2%D0%95%D0%9A%D0%A1%D0%A2.pdf
А вот и адрес по которому проживали Бася, Исаак в Омске: ул.5 линия, барак #32:
и даже в такой справке указывалась национальность!
1942 - 1943 гг.
Затем по запросу ЦСУ СССР Слава переехала в г. Томск. В 1942 г. вместе с ЦСУ СССР она возвращается в Москву.
Слава Малорацкая получает уведомление, что ее супруг Герман Малорацкий «пропал без вести» на Брянском фронте.
В это время ее сын Лева Малорацкий вместе с бабушкой и дедушкой находятся в эвакуации в Омске, а затем Уфе, окуда возвращаются в Москву в 1943 г. В 1942 г. в Москву из Ташкента возвращается племянник Германа - Бова Сагалов с супругой Ниной Шевченко. Бова продолжает учиться на военном факультете МЭИСа, а Нина на радиотехническом факультете того же института. Супруги поселяются в 17 м. комнате у Славы Малорацкой и живут с ней вплоть до возвращения сына Левы с бабушкой и дедушкой (1943 г.). В это тяжелое для Славы время они здорово ее поддерживали и очень были по родственному близки друг другу. Бова и Нина поселяются в общежитии и живут там вплоть до перевода военного факультета МЭИСа, а вместе с ним и Бовы в Ленинград. Нина вынуждена была вернуться в Киев, где заканчивает Киевский Университет.
Затем по запросу ЦСУ СССР Слава переехала в г. Томск. В 1942 г. вместе с ЦСУ СССР она возвращается в Москву.
Слава Малорацкая получает уведомление, что ее супруг Герман Малорацкий «пропал без вести» на Брянском фронте.
В это время ее сын Лева Малорацкий вместе с бабушкой и дедушкой находятся в эвакуации в Омске, а затем Уфе, окуда возвращаются в Москву в 1943 г. В 1942 г. в Москву из Ташкента возвращается племянник Германа - Бова Сагалов с супругой Ниной Шевченко. Бова продолжает учиться на военном факультете МЭИСа, а Нина на радиотехническом факультете того же института. Супруги поселяются в 17 м. комнате у Славы Малорацкой и живут с ней вплоть до возвращения сына Левы с бабушкой и дедушкой (1943 г.). В это тяжелое для Славы время они здорово ее поддерживали и очень были по родственному близки друг другу. Бова и Нина поселяются в общежитии и живут там вплоть до перевода военного факультета МЭИСа, а вместе с ним и Бовы в Ленинград. Нина вынуждена была вернуться в Киев, где заканчивает Киевский Университет.
А жили мы все на скромную зарплату Славы Малорацкой и пенсию ее сына за погибшего отца:
ЦЕНТРАЛЬНОЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ
при СОВЕТЕ МИНИСТРОВ С С С Р
ТРАНСПОРТ и СВЯЗЬ СССР
СТАТИСТИЧЕСКИЙ СБОРНИК
И З Д А Т Е Л Ь С Т В О „С Т А Т И С Т И И А" МОСКВА 1972
Сборник подготовлен отделом статистики транспорта и связи ЦСУ СССР под руководством тт. Кудинова В. С., Климкина Н. А., Степановой А. А. В составлении сборника принимали участие работники отдела:тт. Галушкина В. Н., Гальперин О. А., Гудкова Л. А., Ишкова А. Л., Каневская С. Н., Лисичкина Н. И., Макарычева Л. А., Малорацкая С. И., Малыгин С. И., Селищева Э. А., Ситников С. С., Солопов Б. А., Толмачева В. А., Федосеева В. И., Чечетина Л. С., а также работники других отделов ЦСУ СССР: Александрова Л. В., Быкова В. М., Быковский Н. А., Кожевникова Т. А., Конова Г. А., Морозова Т. Н., Москвин П. М., Стукалова Л. В., Топильская Е. М.
http://istmat.info/files/uploads/29535/transport_i_svyaz_sssr_1972.pdf
Слава Малорацкая работала в отделе Транспорта и Связи ЦСУ СССР. Для транспорта собирались сведения о речном транспорте (грузовые и пассажирские перевозки), автотранспорте (грузовые перевозки, длина автомобильных дорог), городском пассажирском транспорте (перевозки трамваем, троллейбусом и метро, а также длина путей), железных дорогах (грузовые и пассажирские перевозки и длина путей). Для связи собирались данные о телевизионном и радио обслуживании населения, а также о телефонном обслуживании.
Слава отвечала за речной транспорт. Статистика грузовых и пассажирских перевозок по рекам РСФСР собиралась Министерством
речного транспорта РСФСР; первичные данные проверялись, сводились и передавались статистическим органам.
Семейство Гринбергов-Малорацких-Розенбергов
Бася Вейцель (сидит слева), супруги Розенберги с внуком; во втором ряду: супруги Фира и Фима Гринберги, Слава Малорацкая и Исаак Гринберг на даче в Удельной Моск. обл., 1946 г.
Служба Славы МАЛОРАЦКОЙ в ЦСУ СССР (август 1940 г.- июнь 1971 г.) в Большом Вузовском переулке и на Мясницкой (ул. Кирова).
Ореховый
4 яйца ¾ стакана сахара
200 гр масла, сода
Испечь корж
Сбить белки с 1 стаканом сахара
и добавить орехи
Покрыть корж и немного подрумянить
Печенка
1 яйцо 200 гр маргарина
1 стакан сахара, немного соды
Печенье
1 ¼ стакана орехов
1 стакан изюма
1 стакан песка, 2 яйца
1 стакан муки, немного соды
Сменить и вылить в "чудо"
Разрезать в горячем виде
4 яйца ¾ стакана сахара
200 гр масла, сода
Испечь корж
Сбить белки с 1 стаканом сахара
и добавить орехи
Покрыть корж и немного подрумянить
Печенка
1 яйцо 200 гр маргарина
1 стакан сахара, немного соды
Печенье
1 ¼ стакана орехов
1 стакан изюма
1 стакан песка, 2 яйца
1 стакан муки, немного соды
Сменить и вылить в "чудо"
Разрезать в горячем виде
К сожалению, многих родственников, собиравшихся у Славы Малорацкой, уже нет в живых. Из записной книжки Славы МАЛОРАЦКОЙ (где указаны даты смерти родственников), дописанной Львом Вейцелем:
на фото сидят: СЛАВА МАЛОРАЦКАЯ, ИСААК ГРИНБЕРГ,
ЛЁВА МАЛОРАЦКИЙ, БАСЯ ВЕЙЦЕЛЬ В этой 17-м комнате стоял диван, письменный стол, кровать, на которой долгое время лежала больная бабушка (здесь на фото она еще в здравом состоянии), моя кровать, на которую в дневное время складывались все постельные принадлежности и обеденный стол. Кроме того, стоял большой гардероб («славянский шкап»). А на ночь еще устанавливалась раскладушка, на которой раньше спала мама, а потом, когда заболела бабушка, домоработница, ухаживающая за ней. Пройти по комнате можно было только бочком. Уроки я делал за обеденным столом, накрытым газетой, под абажуром, к которому были прикреплены висящие липкие желтые ленты-мухоловки, которые нужно было менять несколько раз в день. Перед приходом гостей мухоловки снимали. |
Слава Малорацкая со своей племянницей
Лидой Гринберг (дочерью Фимы и Фиры Гринбергов) |
Слава МАЛОРАЦКАЯ с супругом Львом Вейцелем собирали у себя за прaздничным столом московских родственников (около 30 человек) на дни рождения, светские и еврейские праздники. Этот стол собирался из нескольких столов, которые одалживались у соседей, а за неимением достаточного количества стульев, ставились табуретки, на которые укладывались доски, обернутые одеялами. Стол ломился от изобилия блюд, приготавливаемых великолепной кулинаркой Славой (часть рецептов сохранилась – см. ниже), а продукты «добывал» ее супруг. Один из первых тостов, произносимых Мусей Вейцель, сестрой Льва Вейцеля в честь Славы Малорацкой, был: "Славной Славе слава!"
Дифирамбы от друга Виктора Елистратова:
Спросите: "где такой родился?
В кого такой он удался?
Где род талантов начался,
Что в Леве златом воплотился?"
И вся Советская держава
Ответит: "Маме Славе - слава!"
Славе Малорацкой от Аркадия Виницкого
Оставив в ЦСУ*) свой след неизгладимый,
Веселой, доброй и неутомимой,
И в хлебосольстве, как всегда, лауреат,
Она пришла к одной из самых круглых дат.
Умело, весело и тонко,
Не тратя лишние слова,
Вела по жизни Льва и Львенка
И Львенка вырастила в Льва...
И вот уже стремительно и круто
Растет, растет семейный круг –
Уж стала бабушкой для Темы и Анюты
И всем родным надежный друг...
Мы пьем за то, чтобы по жизни зыбкой
Она шагала бодро много лет подряд,
За то, чтоб Славы каждая улыбка
Ей прибавляла бодрости заряд!
*) ЦСУ - Центральное Статистическое Управление.
На нижней фотографии в центре Слава Малорацкая, ее супруг (мой отчим) Лев Вейцель, сверху по часовой стрелке во внешнем кольце: тесть Льва А.С.Виницкий, теща П.М.Виницкая, Фаня Кагановская (Малорацкая) (тетя Льва), ее супруг Иосиф Кагановский, их дочь Светлана Кагановская, их сын Владимир Кагановский, его супруга Ира Кагановская, Гриша Вейцель (брат Льва Вейцеля), Леня Губницкий (племянник Льва Вейцеля), Рива Вейцель (сестра Льва Вейцеля), Муся Вейцель (сестра Льва Вейцеля), Вова Вейцель (сын Виктора Вейцеля), Вера Щеголева (супруга Виктора Вейцеля), Виктор Вейцель, Абрам Вейцель (отец Виктора Вейцеля, брат Баси Вейцель), Фира Гринберг (супруга Фимы Гринберга) и Фима Гринберг (брат Славы Малорацкой), Лида Гринберг (их дочь), Саша Гринберг (их сын); по часовой стрелке во внутреннем кольце: Елена и Лев Малорацкие, их дети Анюта и Тема Малорацкие, Таня Брагинская (дочь Марка и Люды Брагинских), Марк Брагинский, Люда Брагинская (дочь Софьи Вейцель), Рена Черномордик (супруга Якова Вейцеля), Яков Вейцель (брат Баси Вейцель), Софья Вейцель (сестра Баси Вейцель), Бася Вейцель, Исаак Гринберг (супруг Баси).
Рецепты великолепной кулинарки Славы МАЛОРАЦКОЙ, записанные собственноручно:
Слава Малорацкая на свадьбе сына Левы
1990 г.
Правила въезда советских евреев в США были изменены на законодательном уровне. 1 октября 1989 г. Конгресс принял поправку Лаутенберга-Спектора. Она определяла категории граждан СССР, которые имели право на эмиграцию в США в статусе беженца (евреи, пятидесятники, члены украинской католической или автокефальной церкви), и новые правила эмиграции. Теперь для выезда в США необходимо было пройти сложную процедуру в посольстве США в Москве. Обращения рассматривались только при наличии близких родственников в США. Мы отправили все необходимые документы на въезд в США Славы Малорацкой и Льва Вейцеля. Однако, их интервью в посольстве США закончилось отказом в выдачи виз. Началась борьба за выезд Славы МАЛОРАЦКОЙ и Льва Вейцеля в США. Помогает сенатор Эдвард Кеннеди (брат президента Джона Кеннеди). Приезд родителей в 1991 г.
Письмо из секретариата Э.Кеннеди:
Семейство Малорацких, Виницких, Вейцель в сборе (Виницкие недавно приехали в Америку в гости, 1992 г.)
Слава Малорацкая и Лев Вейцель в Бостоне
Тема МАЛОРАЦКИЙ закончил MIT, Boston
Во Флоридском доме
1994 г.
Бостон, 1994 г., в квартире Славы Малорацкой и Льва Вейцеля: Саша Гринберг (племянник Славы Малорацкой), Слава МАЛОРАЦКАЯ, Лев Вейцель, Фира Гринберг (супруга Фимы Гринберга – брата Славы Малорацкой), Аня - супруга Саши Гринберга
1995 г.
После вручения диплома Анюта с бабушкой и мамой у здания университета
А эти снимке несколько позднее у дворика Славы Малорацкой и Левы Вейцеля:
1995 г. 23 декабря
УШЛА ОТ НАС НАША ЛЮБИМАЯ МАМА И БАБУШКА
СЛАВА МАЛОРАЦКАЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
ИСТОРИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ О РОДЕ МАЛОРАЦКИХ ЗА 250 ЛЕТ
_____________________________________________________________________________________________________________________
Период Место Имя Годы жизни Род занятий События
_______________________________________________________________________________________________________________________
В Польше со времен Средневековья существовала огромная,
насчитывающая к18 в. несколько сотен тысяч человек, еврейская община.
1700-1792 Польша: Шломо 173?-? После Андрусовского перемирия 1667 г. Малая Рача осталась в составе
Малая Мордехай 1757-1818 корчмарь Польши. и находилась под ее властью до 1793 г. Во второй половине 18 в. в
Рача, Геня (жена) 1760-? Малой Раче поселилась семья Шломы, которая держала в селе корчму.
с.Заборье, Мошко 1780-? корчмарь Переходы евреев из одного города или села в другие места были всегда
Фастов, Сура (жена) 1781-? торговцы свободны. Имущестенные права евреев первое время были также
Луцк Хаим 1791-1833 ремесленники весьма широки. Им позволялось приобретать не только дома в городах,
Шлома 1780-? домовладельцы но и целые имения.
Песя (жена) 1781-? До 1772 г. еврейское население в России практически отсутствовало. В 1772 г.
в результате первого раздела Речи Посполитой к России отошли земли, на
которых проживало несколько десятков тысяч евреев,
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
12 января 1793 года Россия и Пруссия подписали Петербургскую конвенцию о
втором разделе Речи Посполитой, согласно которой к России отошли
Правобережная Украина и центральная часть Белоруссии. Доля еврейского
населения на вновь присоединенных землях была очень значительна, и число
евреев – подданных Российской империи возросло в 10 раз, до полумиллиона
человек.
1793-1825 Россия: Аврум 1795-1818 торговцы После второго раздела Польши в 1793 г. Малая Рача отошла в состав России.
Малая домовладельцы 13 июня 1794 г. Екатерина подписала указ, в котором перечислялись
Рача, ремесленники территории, где евреям было дозволено постоянно проживать
Малин, Аврум 1810-? С 1 января 1808 г. «никто из евреев ни в какой деревне или селе не может
Заборье, Эстер Либа (жена) 1812-? содержать никаких аренд, шинков, кабаков и постоялых дворов».
Фастов Шмуль (сын) Новое законодательство координально изменило картину профессиональной
Давид-Хаим (сын) занятости евреев. В 1797 г. Малин стал местечком Радомысльского уезда,
Киевской губернии.
Положением 1804 г. было установлено, что каждый еврей должен был быть
отнесен к одному из четырех состояний: земледельцев, фабрикантов и
ремесленников, купцов, мещан.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1825-1856 Малин Ицко Хаимович 1812-? был отдан в рекруты в 1931 г. В царствованиев 1827 г. был издан закон, обязавший
евреев к воинской повинности, от которой
Радомысль Мордехай 1822-? купцы они ранее были освобождены.
Рухля 1822-? земледельцы Правила рекрутского набора коснулись непосредственно
Хая Цивия 1833 ? ремесленники семейства Малорацких.
Фейга 1832-? торговцы
Гинах 1826-? Согласно новому положению, селиться евреям во внутренних губерниях
теперь можно было лишь купцам первой гильдии.
В 1844 г. кагалы были лишены административных полномочий.
и их функции переданы городским управам и ратушам. В том же году
Николай I запретил принимать евреев на государственную службу.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1856-1881 Малин Абрахам 1859-1950 ремесленники Со вступлением на престол императора Александра II в 1856 г.
Радомысль Ривка (жена) 1859-? торговцы был прекращен набор еврейских детей в кантонисты. В быстром
Хаим 1847-1894 купцы экономическом подъёме, начавшемся в России в результате реформ
Иосиф ?-1894 Александра II, сыграли значительную роль еврейские предприниматели,
Мордехай 1879-? и, во многом, благодаря их усилиям, Украина стала одним из наиболее
динамично развивавшихся регионов империи.
Начиная с 1860-х годов культурная изоляция евреев постепенно
ослабевала.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
После убийства Александра II 1 марта 1881 г.,
1881-1917 Малин Аврум (Абрахам)1859-1950 иммигрировали из волна погромов прокатилась по южной России. Из-за погромов
Радомысль Ривка (жена) 1859-? Малина в Америку и крайней бедности, в которой жило большинство евреев в России
Рашмиэль (сын) 1894-1972 в 1917 г. началась массовая эмиграция, прежде всего в Соединенные Штаты.
Ева (жена ) 1897-1954 1905–1910 гг. – пик еврейской эмиграции в США из России. За эти пять лет
Зисель 1889-? в страну приехало более полу-миллиона евреев. Число евреев-эмигрантов
Давид 1905-? с 1897 г. по 1914 г., пока германская война не закрыла границы, составляло
Мордехай 1879-? иммигрировали из 938 тысяч, то есть 24% еврейского населения.
Клара (жена) ?-1939 Малина в Америку
Мери (дочь) 1903-1979 в 1907 г.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1918-1941 Радомысль Мордехай (Марк) ?-1942 ремесленники В 1919 г. по Украине и Польше прошла волна погромов
инспирированная польской и белой армиями
Киев Хана (жена) 1874-193 (кожевенное производство) и казаками. Пострадало более пятисот
Фрайдорф Рахиль 1895-1971 воспитательница еврейских поселений и тысячи евреев погибли. Среди убитых был
Москва Соня 1897-1974 наш родственник Меер Каганский родной брат Ханы Каганской
Клара 1899-1982 (Малорацкой)
Вольф 1901-1918
Маня 1903-1942 сельское хозяйство В 1929 г. в Новозлатополе был организован колхоз "Авангард"
Люся 1907-1940 (в 1933 г. – 118 семей). В 1929 г. был образован Новозлатопольский
Герман 1910-1941 экономист еврейский национальный район в составе Запорожского округа.
Фаня 1912-1984 В числе новых еврейских переселенческих посёлков была колония
Бетя 1914-2001 под названием Фрайдорф, где осела семья Мани Малорацкой.
Джойнт помогал денежными выдачами для покупки с.х. орудий и пр.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Приложение 2
Происхождение имен и фамилий семьи Малорацких
Мордехай (мои предки в нескольких поколениях, включая моего дедушку): по некоторым мнениям означает "воин". Мордехай в ТаНаХе – пророк и дядя (муж) царицы Эстер, которая спасла евреев от уничтожения во времена персидского царя Ахашвероша.
Хана (моя бабушка): В Танахе Хана - мать пророка Шмуэля, переводится как "прелесть, привлекательность". Это имя ассоциируется со способностью молиться от всей души и слагать молитвы. Хана в ТаНаХе молится Богу, прося о рождении сына; Всевышний внимает её молитве и посылает ей сына – будущего пророка Шмуэля. Хана – (на иврите חַנָּה от слова חֵן милость, ласка») в английском звучит как Энн, в испанском – Ана, в русском Анна – Анюта.
Рахиль (моя тетя): «Рахель» означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена Яакова и мать Йосефа Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.
Фаина и Бетя (мои тети): Модные имена Фаня и Бетя появились у евреев в Восточной Европе во второй половине 19 в., были заимствованы от немецких евреев, которые взяли их от христиан Германии (Fanny и Betty), которые, в свою очередь, заимствовали их от англичан (уменьшительные от Frances и Elisabeth) где-то за полвека до этого. В начале 20 в. оба имени стали чрезвычайно популярны среди евреев на Украине, девочки, которым при рождении давали идишские имена Фейга и Бейла, подрастая становились Фанями и Бетями.
Махла (Маня) (моя тетя): «Махла» означает «танцующая». Махла в Торе — одна из дочерей ЦЛОФХАДА
Клара (моя тетя): У евреев, проживавших в западных губерниях Российской империи, в качестве дополнительного имени использовались славянские имена: Хая становилась Кларой.
Янкель: Это имя Янкель - уменьшительная форма имени Яаков на идиш. Яаков в Торе - один из праотцев еврейского народа.
Яков: сын Исаака. Имя Яков (Иаков) – это библейское имя, в буквальном переводе с иврита означает «следующий по пятам». Согласно Библии Яков был близнецом Исава и родился вслед за ним, держась за пятку своего старшего брата.
Абрам: отец народов (евр.).
Моисей: взятый из воды (древнееврейское).
Софья (моя тетя): греческого происхождения, евреи называют девочек Соня или Софа.
Янкель: Это имя Янкель - уменьшительная форма имени Яаков на идиш. Яаков в Торе - один из проатцов еврейского народа.
Исаак: библейского происхождения; происходит от еврейского имени יצחק Ицхак, в буквальном переводе с иврита «Тот, который будет смеяться».
Ревекка: Женское имя Ревекка имеет еврейские корни и означает “пленительная”.
Бася (моя бабушка) —произносится так в языке идиш; в наиболее распространенном в Израиле и вообще в мире, так называемом «сефардском» это имя звучит как Батья. Означает это имя: «Достигшая успеха в постижении Мудрости и мировоззрения (Вс-вышнего)». Эта трактовка как нельзя лучше соответствует личности моей бабушке.
Слава: вошла в употребление среди украинских евреев. Имя Слава приобрело популярность среди еврейского населения, вероятно, из-за схожести по смыслу с ивритским именем Теhила, что в переводе означает «слава, хвала Вс-вышнему».
Герман (мой папа) имеет германское происхождение. Оно сложилось из слов heer (войско) и mann (человек, мужчина). Есть также версия о латинском происхождении имени. В переводе с латинского имя Герман означает «родной», «единокровный», «истинный», «брат».
Лев: С еврейского языка имя переводится как «сердце».
Ципа: Ципа, Ципора означает «птица». Ципора в Торе – жена МОШЕ. Согласно каббалистической традиции, слово «Ципора» имеет то же числовое значение (376), что и слово «шалом» («мир»).
Гринберг: Фамилия произошла от немецких слов "gruen" ("зелёный") и "Berg" ("гора") и переводится как "зелёная гора". Можно предположить, что основатель рода Гринберг был пастухом, либо виноделом. Возможно, по чистому совпадению мой дедушка Исаак Гринберг занимался в г. Александровске фруктовым бизнесом, а в Москве готовил осенью на целый год виноградное вино в громадных бутылях.
Каганский: Форма «КАГАН» происходит не от ивритского «коген», а от его арамейского эквивалента «кагане», отсюда и ударение на втором слоге, а не на первом , как в фамилии Коган, в полном соответствии с позицией ударения в этих словах, характерной для ашкеназского произношения. Коэн - это титул, соответствующий еврейскому сословию священнослужителя. Статус коэна всегда передавался по мужской линии, вследствие чего со временем он стал восприниматься в качестве фамильного прозвища, от которого были образована еврейская фамилия Коэн.
Малорацкий: Фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия местечка МАЛая РАча.
Происхождение имен и фамилий семьи Малорацких
Мордехай (мои предки в нескольких поколениях, включая моего дедушку): по некоторым мнениям означает "воин". Мордехай в ТаНаХе – пророк и дядя (муж) царицы Эстер, которая спасла евреев от уничтожения во времена персидского царя Ахашвероша.
Хана (моя бабушка): В Танахе Хана - мать пророка Шмуэля, переводится как "прелесть, привлекательность". Это имя ассоциируется со способностью молиться от всей души и слагать молитвы. Хана в ТаНаХе молится Богу, прося о рождении сына; Всевышний внимает её молитве и посылает ей сына – будущего пророка Шмуэля. Хана – (на иврите חַנָּה от слова חֵן милость, ласка») в английском звучит как Энн, в испанском – Ана, в русском Анна – Анюта.
Рахиль (моя тетя): «Рахель» означает «овца». Рахель в Торе – одна из четырех праматерей, жена Яакова и мать Йосефа Могила праматери Рахели находится в Бетлехеме. Согласно традиции, Рахель просит Всевышнего смилостивиться над её сыновьями – еврейским народом, является «заступницей» евреев.
Фаина и Бетя (мои тети): Модные имена Фаня и Бетя появились у евреев в Восточной Европе во второй половине 19 в., были заимствованы от немецких евреев, которые взяли их от христиан Германии (Fanny и Betty), которые, в свою очередь, заимствовали их от англичан (уменьшительные от Frances и Elisabeth) где-то за полвека до этого. В начале 20 в. оба имени стали чрезвычайно популярны среди евреев на Украине, девочки, которым при рождении давали идишские имена Фейга и Бейла, подрастая становились Фанями и Бетями.
Махла (Маня) (моя тетя): «Махла» означает «танцующая». Махла в Торе — одна из дочерей ЦЛОФХАДА
Клара (моя тетя): У евреев, проживавших в западных губерниях Российской империи, в качестве дополнительного имени использовались славянские имена: Хая становилась Кларой.
Янкель: Это имя Янкель - уменьшительная форма имени Яаков на идиш. Яаков в Торе - один из праотцев еврейского народа.
Яков: сын Исаака. Имя Яков (Иаков) – это библейское имя, в буквальном переводе с иврита означает «следующий по пятам». Согласно Библии Яков был близнецом Исава и родился вслед за ним, держась за пятку своего старшего брата.
Абрам: отец народов (евр.).
Моисей: взятый из воды (древнееврейское).
Софья (моя тетя): греческого происхождения, евреи называют девочек Соня или Софа.
Янкель: Это имя Янкель - уменьшительная форма имени Яаков на идиш. Яаков в Торе - один из проатцов еврейского народа.
Исаак: библейского происхождения; происходит от еврейского имени יצחק Ицхак, в буквальном переводе с иврита «Тот, который будет смеяться».
Ревекка: Женское имя Ревекка имеет еврейские корни и означает “пленительная”.
Бася (моя бабушка) —произносится так в языке идиш; в наиболее распространенном в Израиле и вообще в мире, так называемом «сефардском» это имя звучит как Батья. Означает это имя: «Достигшая успеха в постижении Мудрости и мировоззрения (Вс-вышнего)». Эта трактовка как нельзя лучше соответствует личности моей бабушке.
Слава: вошла в употребление среди украинских евреев. Имя Слава приобрело популярность среди еврейского населения, вероятно, из-за схожести по смыслу с ивритским именем Теhила, что в переводе означает «слава, хвала Вс-вышнему».
Герман (мой папа) имеет германское происхождение. Оно сложилось из слов heer (войско) и mann (человек, мужчина). Есть также версия о латинском происхождении имени. В переводе с латинского имя Герман означает «родной», «единокровный», «истинный», «брат».
Лев: С еврейского языка имя переводится как «сердце».
Ципа: Ципа, Ципора означает «птица». Ципора в Торе – жена МОШЕ. Согласно каббалистической традиции, слово «Ципора» имеет то же числовое значение (376), что и слово «шалом» («мир»).
Гринберг: Фамилия произошла от немецких слов "gruen" ("зелёный") и "Berg" ("гора") и переводится как "зелёная гора". Можно предположить, что основатель рода Гринберг был пастухом, либо виноделом. Возможно, по чистому совпадению мой дедушка Исаак Гринберг занимался в г. Александровске фруктовым бизнесом, а в Москве готовил осенью на целый год виноградное вино в громадных бутылях.
Каганский: Форма «КАГАН» происходит не от ивритского «коген», а от его арамейского эквивалента «кагане», отсюда и ударение на втором слоге, а не на первом , как в фамилии Коган, в полном соответствии с позицией ударения в этих словах, характерной для ашкеназского произношения. Коэн - это титул, соответствующий еврейскому сословию священнослужителя. Статус коэна всегда передавался по мужской линии, вследствие чего со временем он стал восприниматься в качестве фамильного прозвища, от которого были образована еврейская фамилия Коэн.
Малорацкий: Фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия местечка МАЛая РАча.
Приложение 3
Связи Малорацких с их родственниками 5-ти поколений
Связи Малорацких с их родственниками 5-ти поколений